智能，并非无所不能，普遍适用，而是基础性，依附性的；

智能，不全是深度学习，精准感知，而是局限于从现象学到因果论的种种限制因素和以果倒因；

智能，如果不能纳入随机因素和模糊因子从而简化决策机制和可选择项，如果不能从因果论中推导出更简单的规则和更灵活的策略，那么它要么会疯掉，要么就只能按设计好的从a到b的路径给出确定性答案，而我们知道此种确定性答案通常是无个体或群体意义的，因为它解决不了同向还是多向性竞合的难题，只能在一个很小的时间和空间尺度上有价值;

我们如果迷恋工具性思维，就会迷失自我;

我们如果不能经由生命的体认来证实自己的意义和活法，就会被定义，被赋予和被社会化。

智能，只能是人的一种接引和放大，只能是一个特定的领域和范围内高效，此种高效是以牺牲人的主动性味代价的，

智能的发端有二:一是刺激-反应模式，二是猜和记录模拟人的群体性的选择，依靠这两种模式，通过模型和计算而给出完整的图式和提示性指引，尽管这种指引似是而非，你所需要的并不是你真正想要的，你只是得到目前环境下最好的和易得的答案，它往往是人与现实的一种妥协，

如果人们不是那么快节奏的学习，生活，工作和娱乐，如果人们不是想要快速的达成目标，痛苦最少，也许人们可以学会独立，自主和不那么依靠环境而享受孤独的快乐和成就。

因为人的贪欲，懒惰和痴迷，恐惧，所以智能才有机可乘。智能，是建立在人的黑暗面之上，又假装给人以光明和快乐，这是多么荒诞的事实？

智能手机是智能产品吗？人工智能是智能产品吗？

如果你承认，那么你就是在嘲笑人的低能。

以上所说，全是错的。