今天很别扭。想到一些别扭的事。
一、当一个语文老师和学生谈知识、技巧时，意味着我们把兴趣、情感、思想、信仰从文字中剥离。管建刚老师说得很对：教育的本质是“等待”。走得太快，最后带上的可能只有技巧和知识了，那人生多么无趣。
二、初中老师最大的感受是：初一初二可能课堂效率很好，班级成绩一马当先，但初三会逐渐失去优势，最后“泯然众人矣”。以前我总是不信邪，觉得语文老师可以力挽狂澜，可以带着学生跳着走，后来发现，根本的制约因素是——年龄，缺乏经验和阅历支撑，学习只是皮囊。基础教育阶段，老师所做的，正如钱理群先生所说：打下终身学习的底子，完成精神的底色。所以呀，不要以为你能造就什么，你能做的，就是陪伴，和等待。说起来很飘渺 但却实诚，任何说能让你一夜学好语文的宣传都是诈骗。
三、语文课堂有两个作业区：最近发展区和未来终点区。我们要让孩子跳一跳够着果子，不催熟，不拔苗，一切的学习，应从学情或者说是儿童的认知能力发展出发，我不喜欢学情这个词，它简简单单的把学习的起点绝对化了，决定教学起点的不仅是学生的学习掌握情况，还有认知水平情况，对世事的感知力、理解力，甚至，还有预知能力。比方说，这个孩子上周还是不知生死的，本周突然有个至亲好友去世了，那他对生死的感知力就发展了，这种情况，称为学情，有点勉强。
未来终点区，这是形而上的，是哲学的，是终极问题的思考，以及由终极问题引发的对事物的情感、态度，从而引发价值观的形成。不能说《老子》《庄子》《论语》超出学生的理解能力就不教学了，教学的教，真正有价值的，恰恰在这些经典的学习。最近发展区的内容是老师组织学习，这些人类经典的内容，才是真正的“教”，至于教好教坏，全在教师个体了。教学这些东西，对教师的个人的素养要求非常高，决对不能含糊或曲解，失之毫厘谬以千里。古时说“师傅领进门，修行在个人”，有领进门能力的教师，自己得不偏不倚，中正豁达。我不说渊博，因为经典，尤其是古代经典的理解，不是越渊博越好的，有时，渊博也是一种障，把人弄混乱了，或者，索性自以为无所不知了，沉溺于事务表象不能自拔，水泼不进，那才糟糕。
由此理解了，古时师傅传授时，是一问一答居多 因为，徒弟有疑，师傅指点，这才是因材施教，符合最近发展区的理念。
师傅传递机密时，定要再三考察，当徒弟人品过关，基本功也过关时，才传授真正的奥义。这些奥义，不落笔墨，不对世人普传，但却是世人无法企及的文明精魄。
最近发展区，发展技术知识，未来终点区，影响学生终身的价值，对生命的看法，处事的态度，不可缺，不能删。所以，课堂上，有时教师最脱离文本的闲扯，却是学生成长最需要的内容——信仰的储备，兴趣的培养。
写着写着累了，就此搁笔。
