国学讲堂
当初，尚未到达都城梅里，伍子胥路过一个叫吴趋的地方。
集市，街边，只见一名壮士正受到数名汉子围攻挑衅。壮士样貌十分的威武魁梧，一人单对气势汹汹的数人，全无惧色。忍无可忍之时，但见他环睁双眼，暴喝一声，怒如雷霆，直有万人莫当的霸气。吓得围攻挑衅的人顿时失色战栗。
将欲动手，忽然，也不知是哪家门内及时传出一声叫唤：“我儿不可与人争斗！”那壮士当即便收住了已经举起的粗大的拳头，骤然罢手，急急的归家而去。
伍子胥在一旁看得真切，觉得很是惊奇，忍不住便向旁边的人打探。旁边的人相告道，“他叫专诸，虽然是个杀猪卖肉的屠夫，却是我们这地儿非常有名的勇士，平生最喜欢讲个义气，又孝顺无比，事母不敢稍有违背。刚才门内叫唤他的，就是他的母亲。”
伍子胥心生爱慕之情。此人勇孝，自不必多说，尤其是，盛怒之下，一听到母亲的叫唤，瞬间便能收敛而止，其自我克制能力之强，决非一般人所有。
次日，伍子胥将头脸仔细清洗梳理了一番，整齐衣着，前往专诸家登门拜访。专诸出门而迎。伍子胥毫无隐讳的道出自己姓谁名甚，并备言自己一家含冤衔恨的原委经过。
专诸平生何曾与此等身份之人打过交道？虽说如今已是落难于逃亡之中，其余光却也是依然难掩。况且，他虽然居荒处僻，伍子胥的大名也是略有耳闻的。不过，他倒也不至于有失从容，徐徐说，”像在下这样的杀猪卖肉之人，先生也不嫌弃，屈尊下顾而来，莫非是对在下有何赐教？”
伍子胥便也不遛弯子，直白道，”感佩足下的勇孝，但愿能与你结为至交。”
专诸一听，倍觉荣幸，高兴的跑入屋里，向母亲禀告。他的母亲也决不是个不通事理的一般妇人，对结交之事表示赞同。于是，伍子胥便与专诸八拜相交。伍子胥年长为兄，专诸年轻为弟。
伍子胥跟专诸说出将前往都城梅里求事吴王僚的愿望，专诸建言道，“吴王僚性喜逞勇，好动干戈，为人骄纵而刚愎自用，公子姬光，素有亲贤礼士之名，将来必有所成。”
伍子胥一听，不想他一个民间杀猪卖肉的屠夫，却有这般见识。越发觉得，他哪里只是一个普通的杀猪卖肉的屠夫？真是不枉与他有此一场结交。
可见伍子胥这人，其识才之能，也是常人所不及的。恐怕比起以善于观相识才的被离先生来，也差不得太远吧？而其以贵族之身，不耻与一屠夫八拜至交，因为惜才爱才，而不拘于世俗陈见，这是真正所谓惟才是重。尤其值得称道。
或说，他于落难逃亡之中，两者的身份已不那么悬殊了。这种说法的人，他哪里能够品会得到，内心高洁的人不因为外在改变而稍有改变的那分清傲？
世上爱才惜才的人多，而不拘于世俗陈见的人少，是因为他们虽然爱才惜才，其实却并没有达到真正惟才是重的境界罢了。殊不知，非常之事，非常而为，非常之才，也须非常而交。
却说阳山之上，公子光来了就迟迟舍不得告辞离去。各种东拉西扯。问及一路逃亡，辗转数国之间，可曾遇见过什么异才奇能之士没有。伍子胥没有忘记自己有过八拜之交的兄弟，吴趋集市上杀猪卖肉的屠夫专诸。便极力向公子光为之推荐。公子光还有点半信半疑，口中自语道，”一个屠夫？”
伍子胥说，“请公子相信子胥的眼光，我看专诸，虽然只是的个屠夫，但是，以他的勇孝和见识，必是可以担当常人所不能担当的重任之人，万中难选其一。”
公子光惭愧道，“是姬光见识落俗了。”
公子光和伍子胥，两个人同乘一车，微服直抵吴趋造访专诸。
专诸正在集市上卖肉。刀有点不那么利索了，便蹲俯身于肉摊边的磨刀石上，霍霍霍的磨着。公子光和伍子胥站在肉摊前看他磨刀，也不出声打扰他。没有几下，刀就磨好了。起身，专诸才知到肉摊前站着的人是义兄伍子胥。
兄弟二人道过重逢之情，伍子胥便向专诸介绍了公子光，说，“公子听为兄说了贤弟英雄了得，好不仰慕，特降驾前来拜访。”
专诸与公子光行过见面之礼，草草收拾了一下肉摊，便领着公子光和伍子胥归家而去。
公子光先入室拜见过专诸的母亲，出来又躬身向专诸行拜见之礼，尽表相敬之意，极其诚恳。专诸受宠若惊，慌忙答拜，说，“专诸一介村野鄙夫，整天只知道杀猪卖肉，却蒙公子如此错爱，无以为报，但有差遣，只管发话就是，专诸无不唯命是从。”
公子光将专诸一家请入都城梅里，就于公子府安排住宅，以上宾之礼相待，天天馈以好酒好菜，月月供予钱币布匹。比之当初厚待住在公子府的伍子胥，也不差半分。而且时不时的必亲自前去探望他的母亲，问好请安，视同自己的母亲无二。
公子光也不拐弯抹角，坦言自己想刺杀吴王僚而夺回王位。专诸说，“公子想刺杀吴王僚，总该有个过得去的说法吧？”
公子光便含愤数道了吴王僚如何如何恃强自立，僭越而据，如何如何名不正，言不顺，实属篡夺，而自己又如何如何才应该是那个名正言顺的拥有王位的人。
专诸慨然道，“僭占自立，罪同谋叛，十恶之首，确实该除之而后快。公子韬光养晦，待时而动，夺回属于自己本分的东西，正当其理。专诸既蒙公子知遇，使一个杀猪卖肉的屠夫而为公子府入室的上宾，参与谋划社稷，尊荣倍享，恩同再造，正所谓，士为知己者死，只是，……”说到这里，专诸面露为难之色，停了好一会才接着说，“只是专诸上有老母在堂，尚不敢妄自做主以死相许。”
公子光说，”姬光哪里不知道这件事的凶险难料，早已将你的母亲当做自己的母亲了，如果有不测，我必侍奉你母亲如同你侍奉你母亲一样尽心尽力。”
略做沉吟，专诸说，“欲刺杀吴王僚，必先了解他的嗜好，只有顺着他的嗜好而展开行动，才会有胜算的可能，不然，必徒然而无成。不知吴王僚所嗜好者为何？”
公子光一听，少不得一番暗赞。一个杀猪卖肉的屠夫，怎么就会有这般见识和智谋？怪不得以伍子胥之才，都能与他惺惺相惜八拜而交。却又暗赞伍子胥识人之能，比之善于观相识才的被离，应该说是各有千秋吧？以专诸的勇悍，再加上他的这份智谋，公子光仿佛已眺见了成功的希望。
公子光认真而仔细的想来想去，认为吴王僚最大的嗜好应该是一个“味”字了，尤其嗜好吃烤鱼。专诸便前往太湖之滨潜心学习烤鱼的技术。约莫学了三个月，尽得精妙。尝过他做的烤鱼的人，无不认为其味之美，再没有别人能超过了。
公子光暗聚伍子胥，备言专诸学习烤鱼之技已经卓然而成，下一步将又如何。伍子胥说，“公子且稍安勿躁。我听说吴王僚的公子庆忌，有万夫不当之勇，少有敌手。世人都夸他，吴王僚得一庆忌，胜过得千军万马。父子二人，早晚相随，旦夕不离。况且，更有他同母的两个弟弟，掩余和烛庸，同掌兵权，震慑朝野。此时刺杀，非但成功的可能性不大，而且，就算是刺杀成功了，之后的局面，恐怕也不是公子所能够掌控的。欲除王僚，必先解决庆忌、掩余和烛庸这三个人，不然，一切都是空谈。所以，就目前而言，公子需要做的就是静静的等待，等待可趁之机。”
公子光沉思良久，恍然惊悟，说，“先生指教的是，一切但凭先生拿主意。”
周敬王元年。楚国故太子建的母亲蔡氏失宠在郧，费无极也心狠不予放过，劝楚平王将其诛杀。楚平王儿子都可以杀，杀弃妻自然更不会手软了。
蔡氏听到这个消息，赶紧暗地里向吴王僚求救。吴王僚便派公子光前往郧去接蔡氏，行至钟离，楚将薳越率兵而拒。
楚平王又以令尹阳匄为大将，并纠合了陈、蔡、胡、沈、许五国的部队，会同而来。吴王僚也同公子掩余率大军一万，罪人三千，来到鸡父安营扎寨。两边还没有约战，楚将阳匄患病暴毙，薳越代领其军。
吴王僚趁对方军心未稳，自率中军，公子光在左，公子掩在右，三军饱餐之后，严阵以待。先派罪人三千，一窝蜂般的乱赴向楚军右营，吴王僚会合左右二军，如泰山一般倒压下来。薳越中军来不及整军成阵，士卒七零八落，散去一半以上。楚军大败，薳越奔逃五十里才得以脱身。
楚平王用囊瓦为令尹。囊瓦献计，说郢都城矮地狭，宜扩地固城。
于是，加修国都郢城，将郢都扩为三个城池，分别为纪南城、郢城和麦城。三城以“品”字之形，互为犄角。
囊瓦倒也并不含糊，欲雪鸡父之耻，大造舟舰，操练水军。这年三月，囊瓦率水师浩浩荡荡，沿江直逼吴国边境。却并无开战之意，只不过想秀一秀肌肉。耀武扬威而回。公子光率兵星夜驰援，赶到边境之时，囊瓦早已还师而去，不见影子。
公子光趁势偷袭巢城，将钟离也一并扫灭，凯旋而归。
这个囊瓦，楚灵王时做过车右（车右边负责警卫的）。曾经取笑过出使楚国的晏子，说君王将相都是魁梧俊美之相，因而才能立功于当代，留名于后人，但是，你晏子，却身高不满五尺，两手无缚鸡之力，不觉得羞愧吗？晏子坦然自若的回答道，“称砣虽小，却能压千斤，舟桨空长，终为水没，侨如难道还不够高吗？却被杀在鲁国这样的小国，南宫万力大无比，也死于宋国这样的小国，你囊瓦高大，还不是只能为楚王御马，我虽不才，却能独当一面，做为一国的使者。”
囊瓦哑然无对。本来想取笑别人，结果却反被别人弄得羞愧难当，搬起石头砸自己的脚，出尽洋相。
上面所出的洋相，终究不过是他个人被人羞辱，除了贻笑大方，却也谈不上别的什么实质上的损失。而现在这回秀肌肉出的洋相，其后果就大得多了。哪里仅仅是丢了两座城池那么简单？
两座城池被扫灭的消息传来，楚平王猛一听得，惊吓不已，竟由此患上心疾，久而不愈，至周敬王四年，不治而殁。
看看那时候的楚国，都用了些什么人！阳匄，临阵之际，暴病而亡，可见其羸弱；薳越，两军一交战，连捯饬个中军阵仗都措手不及，可见其哪里是块带兵打仗的料？弄得自杀了事；喜欢耍花架子的银样蜡枪头囊瓦，就更不屑于一说了。
这么些年的胡搞乱来，积重难返，恐怕是早已经无贤能之臣可用了吧？如果伍奢父子不死，而令伍子胥为将，又豈会落得这样丢城失地一败再败，终至惊悸而死？弥留之际，楚平王是不是也曾有过这样的一丝追悔之意呢？大概只有他自己才知道了。
阳山之上，伍子胥听到楚平王已死，捶胸顿足，放声而哭，公子光好生奇怪，问道，“楚平王是你不共戴天的仇人，现在，他心疾而死，按理来说先生应该高兴才是，却反而哭得如此伤心？”
伍子胥说，“子胥恸哭，是因为自己不能亲手斩下他的头颅，以痛雪心头之恨，却让他寿终于户牖之下了。”
待情绪平服下来，伍子胥忽然问，“公子的大事，难道还没有找到可趁之机吗？”
公子光叹气说，”日思夜想，绞尽了脑汁，却只是毫无头绪啊。”
伍子胥说，”子胥觉得，时至今日，公子可以有所动作了。”
公子光按耐不住心中的激动，说，“莫非先生胸中已有运筹？”
伍子胥说，“公子可向吴王僚建言，乘着楚国丧乱未定，兴兵南伐。如果王僚同意，公子可以举荐掩余、烛庸二人为将，然后，再想法让公子庆忌前往郑、卫两国，连结他们一同伐楚。此计若成，就可以起到一网而除三鸟之效。”
公子光听罢，不自觉的躬身而拜，说，”姬光得先生，是天欲助我啊。”
次日，公子光进见吴王僚，依计建言。吴王僚听后，欣然接受，绝无半分疑虑。连专诸这样的乡野之人都知道他性喜逞勇，好动干戈，公子光一番精心准备的怂恿鼓动，吴王僚哪里有不正中下怀的？
却说掩余和烛庸领兵二万，水陆并进，围困楚城潜邑。不料却反被来援的楚军截住了后路，首尾受敌，进退两难，陷入危境。慌忙派人跑回吴都告急。吴王僚便派公子庆忌纠合郑、卫之兵，一同前往援救。
公子光趁着夜色，快马加鞭，驰往阳山，求教下一步如何而为。伍子胥只短短的说了几个字：“欲用专诸，此其时也。”
公子光也不多说，请伍子胥与他同乘一车，连夜潜回城里，就藏于公子府中，当夜便派人往专诸处召他相聚。
专诸到来的时候，公子光和伍子胥两个人正在赏剑。
早前，越王允常，让欧冶子打造了五把绝世好剑，将其中三把进献给了吴国。此三剑，一名湛卢，一名磐郢，一名鱼肠。鱼肠其实是一把匕首。先王诸樊以鱼肠赐予公子光，用来防身，他就将它藏在枕头底下。取剑出鞘，摇曳的烛光下，但见其寒光闪闪，寒气逼人，令人不寒而栗。
伍子胥将剑转交到专诸手里，让他赏试。其它的话什么也没有说，公子光的意思专诸都已心知肚明。
专诸回到家中，熹微已露。母亲在堂屋等他回来，一直都没有合眼。他静静的望着母亲，一语不发，只是眼眶里噙满泪水。母亲一下子就全都明白了。
母亲说，“我们全家受公子这么多年的恩养，尽享了一个卑贱粗鄙的小民做梦也想不到的富贵尊荣。纵使当即就死去，又有何憾？这样的恩德，岂能不思竭尽图报，而应许于前，失信在后？况且，我儿将要去做的事，关乎江山社稷，自可垂名于后世。你只管放心去吧，自古忠孝难以两全，你决不可为因顾忌为娘的而心有犹豫，耽误大事。”
虽然是个民间妇女，她的这般见识和知大体，又哪里是随便一个普通的妇女可以比得上的？
但不管她怎么样说，专诸依然只是放心不下，恋恋不忍。
母亲便也不再多说什么，只说，“先说到这里吧。为娘的有些口渴了，日前听人说，城西边的山下，有一条溪流，这条溪流里的水很是清澈甘甜，你现在就去给我采汲些回来与我喝，我在这里等你。”
专诸便奉命去城西采汲溪水，回来时，堂屋里却不见了母亲在等他。但见妻子已经起床，在堂屋里收拾忙碌，便问妻子。妻子说，“母亲将我叫起来，没头没脑胡乱说了几句话，我也没有听太明白，然后她就说累了，回房关门睡觉了，吩咐没有要紧事，莫要随便打扰她。”
专诸觉得有点蹊跷，去往母亲睡房前，先是敲门轻唤，毫无回应，擂而高喊，也是没得一丝动静，失声叫道：“不好！”破门而如，只见母亲已经自缢，气绝而亡了。
大哭一场，专诸简办丧事，将母亲安葬于西门之外。然后与妻子做别，慨然道，“我今日此去，九死一生，你我日后恐怕再难相见。然而，大丈夫在世，自有大丈夫的作为，岂能因为贪生怕死而有所畏缩？人终有一死，苟且而活，碌碌一生，哪比得我此去所为惊天动地有意义？况且，我死之后，公子光必厚禄你们母子，让你们永享富贵尊荣。单为这一条，我便也可以算是死而能眠目了。你不必为我牵挂。”
这一天是公元前515年的四月，丙子日。
头天夜里，彗星袭月。公子光就已经在暗室里埋伏好了全副武装的武士。
吴王僚如约而来。
吴王僚也不是冒冒失失就赶过来赴宴的。他曾与自己母亲禀说过公子光具酒相邀，请他过府赴宴这件事，母亲提醒过他，公子光虽然表面上对他无不恭敬顺从，但她做为一个母亲的直觉告诉她，未必就会表里如一，心无二志，不可不谨慎以对。
虽然不太相信公子光会干出行刺这种事情，却也还是听从了母亲提醒，多了个心眼，锦袍之内，穿了三重棠銕之甲。长长的卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，他们夹道而立，端举着长矛，威风凛凛。台阶和门户的两旁，也都是清一色的亲信之人。厅堂里，更布满了他精心挑选出来的近身侍卫。
酒喝到酣畅处，公子光假借脚痛难忍，要离开一小会去处理一下，辞席而去。吴王僚一点也看不出来有什么不正常的。或许，戒备是如此森严，他根本就没想过还有什么值得防范的吧？这个时候，接受过各种严格安检的专诸，在十余名持剑力士的夹送中，端着他那道充满期待的声名赫赫的传说中的主打菜——烤鱼，闪亮登场。
到得吴王僚跟前，掰开烤鱼，专诸没有一丝迟疑，抄起烤鱼肚子里的鱼肠剑，闪电一般朝吴王僚直刺过去。
剑，利不可当，轻松的穿过三重棠銕之甲，从前胸进入，从后背贯透而出。干净利落，一气呵成。吴王僚霎时倒地毙命。
专诸也并没有逃过一死。一旁的侍卫反应过来，一拥而上，剑戟齐下，顷刻之间，便将他剁成了肉泥。
如同吴王僚的人生嘎然而止，专诸的人生也就此嘎然而止了。一个杀猪卖肉的屠夫，他以自己的一命，抵偿了一国之君的命。换句话是不是可以这样说，在此一刻，一个杀猪卖肉的屠夫的贱命与一国之君的金命实现了同等的价值？
或许有人会说，君王的命也是一条命，杀猪卖肉的屠夫的命也是一条命。这话说的原也不错，很有自我尊严感。但是，你只见过众多的侍卫保护一个君王，却一定没见过众多的君王去保护一个侍卫的吧？就像现在，你只见过众多的保镖保护一个明星，却一定没见过众多的明星去保护一个保镖。这大概就很能说明到底是贵贱有别了。
然而匹夫一怒，也能流血五步，天下缟素。专诸就做到了。由此可见，身份卑贱的人，一旦发起邪狠来，就算是高高在上的君王，他也会有点吃不消的。
所以，自古以来，身份尊贵而又有智慧的人，应该都不会因为自己身份尊贵而动不过就去凌辱欺负他人。否则，就算是他身份再尊贵，脑袋里装的必全是一团浆糊，绝对谈不上有什么智慧。
只是，时至今日，恃强凌弱，仗势欺人之事屡见，而匹夫之怒鲜有，大概是因为，今人或许已经不复有古人那般的血性了。
太史公说，“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其主意较然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。”
翻译成现在的话就是，“从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的没有成功，但他们的志向意图都是清楚明确的，都没有违背自己的良心，声名垂留后世，这难道是虚妄的吗？”
也就是说，司马迁认为值得他来写的刺客，成败与否不论，他们得有这么几个特点：一，他们的刺杀是侠义之举；二，他们有清楚明确的志向意图；三，他们没有违背自己的良心；四，他们的名气都大得垂留后世。
凡此四个特点，专诸刺吴王僚，毫无疑问都是具备了的。所以，专诸才有这份荣幸，做为五刺客之一，被太史公的如椽巨笔写进了他的《刺客列传》。
或说，刺客就是刺客，自不必以正义观和是非观而论。这样的说法是要不得的。至少，对专诸而言，就有失公允。当初，专诸答应公子光之前，就向公子光讨要过了刺杀吴王僚的说法，如果吴王僚的王位是名正言顺的，不存在什么僭越自立，估计就算公子光对他的恩遇再超过多少倍，他也不可能会接下这个蹚浑水的活计。实际上，这就是当时的正义观和是非观了。
是不是还可以倒回来这样说上一说，如果吴王僚的王位，并非是名不正言不顺，并没有背负着僭越自立的指责，他也就终不至命丧于专诸刺过来的鱼肠剑下，而使一介杀猪卖肉的屠夫成名于天下？
名正而言顺，不僭越，自古以来就是至关重要的事情。为人为事，都讲究个得配其德，而忌得不配德。今人不明白这个道理的多，所以，满眼都是惟得是逐的人。殊不知，得不配德，其得，不仅仅是并非福份那么简单，而其害，却甚至会殃及子孙后代。明白这个道理的人越来越少，且他们发声微弱，每受嘲讽，威压。所以，世相越来越混乱，世风日下一日。
不管怎么说，屠夫专诸，一个身份卑贱的蚁民，以他的惊天一刺，赢得名震天下，事迹被为数众多的正史和野史记载了下来，广为传播，永久不朽，并且，他死后，他的儿子也如愿被尊授为上卿（应该至少也是个副国级干部），虽则是命丧当场，他的一生，又怎么不比那些苟且而活到老死于屋牖之下的人，胜过何止百倍千倍？
（未完待续）
