熊 拯，原名赵宏，生于黔北农村，技学贵州艺专，艺修天地大学。混沌且进取地一路走来，从商心不野，挣钱倒败财，求艺乃执著，潜心修得系列油画，似为作品。
在宇宙中，冥冥有一种神奇的力量，相互牵制，相互推进，以大到天体，小到质子、中子等，都是按一定的轨迹运行，在运行中创造了时间，时间又诞生了这个时空段，这个时空段又创造了万物，诞生了天地间，在这天地间，太阳、地球、月亮是人类和万物生命的组成部份，有生命的和无生命的，无一不是按规律生息存亡。
人类世界，是宇宙中无数个世界中的一个世界，人类存在的这个世界，不是唯一存在的世界，人类现有的历史，文化的体现，也不是宇宙中唯一的文明，在人类文明诞生之前 ，就有过去的生命体开创了世界。
人类依存太阳、地球、月亮而存活，同时又是地球的生命体，女人为阴、男人为阳，阴阳交合似道，似人类智慧之起点，起点既是终点，终点既是起点，在这起点与终点之间 ，人类的智慧与万物组成了这个时空段中的文化，文化永恒，力量无穷。
文化是人本性的具善具恶，它贯穿了人类存活的一切物质中，似为人类生命的轮回，同时也是人类灵魂体系的修养，而灵魂体系的存在，是指引人类生存方向的路标，是隐藏在生命肉体、情感、思维体系之间，也是生命本性的需求，本性不来源于人类生命这个空间，是一个生命的秘密，本性是永恒的 ，而人类的生活，是本性在梦境中一段段的 “梦境”，本性觉悟清醒，梦境就结束，瞬间就洞知生命在宇宙间生生死死的轮回过程，与本性有关的一切宇宙众生，包括三界内，睡梦中所经历的一切众生，都将与他一起，迎接光明。而一个人所感受到的一切，全部都是因为有这个“感受”的心和现实的善业、恶业这种客观的物质，造就了灵魂所存在的不同世界。
这个时空段诞生的一切生命，是有时间限定的，只能在这个时空段里轮回。人类如能改变这个时空段的生命体，将一个生命体永生而不死，人类就不是人类，而是这个时空段里的神类。神类存在吗？存在，神类是生命体的精神，是无形的生命力量，是人类生命体永生不死的向往。
神类能见着人类在这时空里的忙碌运行，但神类无法知道人类的文化思想在想些什么？在做些什么？神类可以引导人类的行为和生死，就像人类见着蚂蚁一样，知道蚂蚁在这时空里的忙碌运行，就不知道蚂蚁的文化思想在想些什么？在做些什么？但人类可以引导蚂蚁的行为和生死。人类看不见神类的运行，只能感知神类在人类文化中存在，而且在运行，就像蚂蚁看不见人类存在一样。
人类所运行的一切，蚂蚁文化感知为自然，不知道人类到底在做些什么？就像人类不知道神类到底在做些什么一样。人类所见到的风雨、雷电、大山、大河、大海，人类认为这些都是自然，永生存在的产物，其实不然，这就是神类的生命在运行中。是时间给空间的长短距离不相同，神类的生命假若一万年、人类的生命为两百年、而蚂蚁的生命为一年，就因时间长短的关系，人类见着的大山、大河、大海好像是不动的永生就存在，其实不然，是神类这时才落下的产物。就象我们人类刚丟下一石头在蚂蚁的空间世界，蚂蚁看来，不是这时才掉下的，而是永生就存在。神类存在吗？存在。
宇宙体系，浩瀚苍茫。万里晴空、阳光高照时，会突然乌云密布、电闪雷鸣；狂风呼啸、大雨倾盆之时，会突然转为皓月当空、万里无云。可主宰天气变化的大自然，一时一刻也不会停止运行，而天体的运行也不会发生丝毫的阻碍，所以我们人类的心理也要像大自然一样，使喜怒哀乐的变化合乎理智准则。
圆生万物、万物皆圆，大到天体宇宙、太阳、月亮、地球，小到分子、原子、微子，圆桌上各种人造的用具和围着圆的你、我、他都是圆。但决定圆存在的是圆心，决定圆大小的是半径，决定圆速度变化的是半径外延速度及加速度，但最终以一个“圆”字循环自然。
在人类，圆心代表“正”，是人类的希望，理应共同遵守、和谐共处，就是一切可以“利己利人利天下”的文化与制度，如：诚、信、真、善、美等。圆心虽小，但不可缺，否则就没有圆。古人强调“人无信不立”，就是说一个人如果没有信用，就不能在这个世上立足。“信”就是圆心，没有“信”就无法与人相处。缺少圆心，即使某些人有一些能力或聪明，但他的人生也只能是一条线段，终不能成其圆，所谓圆满。
圆半径代表人类的“智慧”，智慧不是知识、不是智商、不是聪明，而是在长期的学习与实践中，通过不断地积累、沉淀、创新，最终能转化为价值的综合能力。每一个人的智慧都是长短不一的，而智慧来源于对过去的总结，是人类在生存与发展中通过一次次的突破，并不断感悟、积累与沉淀而获得的。半径是可以万变，但万变不能离其宗圆心，智慧可以变化无穷，可以纵横天地，可以飞越时空，但不可以离开“正”，否则就会不能成其圆，也不会有圆满的结果。
圆半径外延的速度代表人类的“勇敢”。勇敢是智慧的源泉，古语说“勇能生智”，不管是个人、还是政府，在漫长的生存与发展中，都会遇到各种各样可预知或是不可预知的困难，只要勇敢面对，就会有办法克服。
圆心的确定，圆才有存在的可能。半径有长有短，是可以不断变化的，但不管怎样变化都必须坚持以圆心为中心，圆心永远不变。同样，对于任何一个人的事业或一个国家的富强来说，智慧可以变化无穷，可以纵横天地，可以飞越时空，但不管怎样变都不可以离开“正义”和“规则”，否则就会混乱不堪，最终不能成其圆。
周而复始的环周运动，一切自然现象和社会人事的发生、发展、消亡，都在环周运动中进行。圆是循环，循环是徳，徳是仁，仁是義，義是利，利是贪，贪则0，0为规律又回道，道法自然。
故道大，天大，地大，人亦大。将手托“日、月”，脚踏“ 金、木、水、火、土”视为人类生命的“世界”。天上的你如何回答地上的“呵嗬 ” ？无奈？慌乱？无助？欺骗？隐瞒？祈求 ？希望？人类是不是活在一个不可把握和预知的世界里，是不是必将无奈接受一切莫测的未来？还是任由人类自我毁灭？自然的“呵嗬 ”呢？这是对人与自然关系的追问，是对天人合一、人类和谐的追求；这追求与追问 ，是因为纯真；纯真能穿透幻想，直指本源 ，直抵人类心灵的呐喊。
吼一声“呵嗬”——
玄妙开门，魂兮归来
再吼一声“呵嗬”
天地兮动容，时空兮浪漩┄┄
呵嗬 呵嗬 再呵嗬
天地合抱为一
民族顶天立地。
