“想要在紧张的工作中达到全情投入的状态，与其管理时间，不如管理精力。”
作者认为时间对于每个人的意义是相同的，而在一定的时间中更高的效率显然才是更重要的，因此，与其管理时间不如管理精力。
作者把精力管理分为了四个模块，既：体能，情感，思维，意志。
关于这四大模块儿管理，作者给出了一些建议，而我读完这些内容之后却发现竟然与我国传统哲学不谋而合（虽然很多人认为传统哲学的这些内容纯属糟粕），首先相互统一的一点是“戒而然后能定，定而然后能生慧”所谓戒，一个是肉体方面的，即，饮食调整，减少或除去需要消耗大量能量去消化的食物，例如高热量，密集蛋白质等，对于身体上是一种放松能让我们拥有更充沛的体能；
第二个则是情绪层面的，戒即是去除负面情绪，不暴怒，不大喜，不哀伤，不忧愁，不恐惧，不惊慌。作者提出的调整建议是“结交朋友，深度交流和享受生活”我国传统哲学则认为可通过“修行”即精神锻炼来去除对精神有大损害的情绪（例如道家的万法自然，释家的“观想”法等）。
第三个则是思维，意志层面的（传统哲学统称为灵魂层面），戒即戒除六欲，即，“眼耳鼻舌身意”，也就是说应当减轻或消除目欲，即色欲，耳欲，靡靡之音，鼻欲，香气，舌欲，美味，身欲，懈怠懒惰，意欲，心猿意马。消除了这些影响，自然可以专心而获取更高的效率。（锻炼的方法包括观想法，知行合一，格物致知，万法自然等等）
国中自有昆山玉，何苦寻觅向暹罗。
