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但事实特是农民带资，或打工进城购房，如今已老的不是少数个别。
不绝，吾不管律，不暮青春，只愁老
相信有农村入城老有同感如下：
城市套路深，多想回农村
儿媳不准许，要求该带孙
若是不帮带，威胁将不供
原籍不准许，迁出算非农
先是凭自愿，不是逼进城
在城缺生基，不比本地农
生成得地利，征收成富翁
不比凭读书，考上成职工
老了有待遇，享有退休金
原是农村的，老了难安生
无资难赚钱，迟早失本能
即算有积蓄，终将变贫困
因早可预料，根据凭“贤文”①
闹里好挣钱，静处好安身
来时如风雨，去似如微尘
特是在现代，物价不稳定
呆钱不经花，由天不由人
现看农民老，户口属非农
生活在城市，早已忧心忡
梦里思故乡，落叶想归根
但悲未慎始，不少难圆梦
老家回不去，一世劳无功
因物竞天择，适者得生存
贤文①：即《昔时贤文》，又称《古今贤文》，俗称《增广贤文》。
【原文】“闹里挣钱，静处安身，来于风雨，去似微尘。
【译文】古今中外，热闹繁荣的地方，如城市中比较不难挣到钱，但僻静处如农村，比较好安身，聪明的古今中外农村人，是把在城市中挣到的钱，在原籍建设好安乐窝，余钱作为养老金回农村养老，比较管用。
而现代不少农民相反，举全家几代财力带资进城购房，但在无稳定收入职业，缺少生基要素，即上无片瓦，下无寸土，单凭全家只有一处住房，是难得安生安乐的。
特是祖父辈在农村挣的钱，真是来自风里雨里，且时年工资收入非常低，不容易积攒。
但去似微尘，被风轻轻一吹，雨水一冲，瞬间不存。
因此古今唯君子安贫，知人达命，农村留守老人多是有自知之明，知人者智，在自有土地基础上，发挥自身本能，多少能让人看到成就，实比寄居在城市儿女家的农村老人活得生活较充实舒适，安逸。
看现代城市有不少进城上了一定年龄老人，身体尚健，不嫌脏，不怕累，仍就即算求环卫清洁工作都因年超法定不成，在职被辞退。
现有真不是个别风烛残年老人为一张废纸，一只矿泉水瓶“翻箱倒柜”（更正：翻垃圾箱倒垃圾桶）。
而放眼现代留守在农村老人，即算有人家红白喜事纸瓶成堆，但不想捡拾，因能劳动者可凭自家土地养殖获得生活所需，不用靠别人不要的废品换钱。
事实人生虽道路各别，其实养家一般同，钱多钱少，真的够用就好，农村老人虽收入较低，但消费也比较低。
而人以群分，农民工进城或比在家乡挣钱较多，但完有可能入不敷出，因城市消费水平是以城市收入设定，而特是进城农村老人收入无法达到人均。
注明：图片来源于网络。
