段先生少年时期近距离感受到中国和世界的变迁，青少年时期到一流大学读书：牛津大学，伯克利大学，转遍了大半个世界后，中年时期稳定在美国两所大学任教，但如何选择自己的研究方向：人文主义地理学，段先生那起源于一个梦，或者那个梦唤醒了他沉睡的对地理学情有独钟的基因，他始终以人为本，有限的生命，没有生命但却永恒的无机矿物，段先生没有像其他人一样关注人们对环境带来的影响，对生态的破坏，诚然这是一个值得关注值得研究的大课题，先生却独辟蹊径，从人的角度出发，问出了以下问题：我们和无机世界的关系如何，这些关系反应了人类怎样的本质，从人的自我意识和所处的空间有什么关系？得出：人的自我在营造出个体空间的过程中形成。人类驯化自然，如：水，宠物，植物，这背后是一种普遍的根植于爹那个的权利欲。但是都参先生始终乐观，现代社会的繁荣负责不要人们做出重大的牺牲，从这个意义上讲，我们生活在更好的时代。
段先生的自传，更像是以为智慧的老人真诚地和读者对谈，讲述他看世界和自我地方式，他在书中低调，没有过多讲述他治学地经历。
我们为什么写作，我今天也在这本书中得到了答案，写作的过程不是为了向外求，是向自己内心深处探寻的过程，是和自己灵魂对话的过程。
在这本书中，我深有同感的就是前篇一律的成年生活是我们感到生活的庸常，最近我也在反思，生活没有压力后，每天的生活就像车轮一样，拉扯着我跌入黑洞，我很想改变这种现状。现在我需要像段先生一样找到我的拯救物。
段先生在地理学中找到安慰，获得力量。人与所处的地方是什么关系呢？我们的自我意识很大程度上被我们所处的空间反向塑造出来。所以人们对空间的区隔，使得我们不可逆转地走向个体化。但同时，现代人之间互助地纽带更为牢固可靠，世界总体是美好的。
总结以下：段义孚以地理学为镜，照见人地精神世界，进而探究：人何以为人地问题。
