乱序排列八首带有"叶"字的诗，体会为什么这些诗歌经久不衰，被奉为写叶诗经典。
长相思·一重山
五代十国 · 李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
李煜《长相思》写枫叶、塞雁寄相思，菊花、帘帷空度时间。上下阕格式较为工整，三七五言，类似日本三句诗且每句押韵，除了叠字叠韵词"重山"、"菊花"等字句的运用外，"山远天高烟水寒"一句七字中可拆解七个当句对，"山远天高"、"山远烟水寒"、"天高烟水寒"、"山远烟寒"、"山远水寒"、"天高烟寒"、"天高水寒"、"烟寒水寒"，而上下阕的末尾句"相思枫叶丹"和"一帘风月闲"皆为题画的部分，本为实景却被李煜巧妙化为画作，有了丹青色彩和画帷布画轴，此手法为象喻，以红色秋枫和风月等虚静、空静之景喻画。
酬刘柴桑
魏晋 · 陶渊明
穷居寡人用，时忘四运周。榈庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。
陶潜酬和刘柴桑时写下了自己居于陋室的现状。此为东晋时期自称用"寡人"，战国时期楚国屈原仍自称"朕"，陶潜言自己"穷居"即居处寒酸破旧，惟只是不豪华，经常忘了一年四时，因其所居之居室气候适宜、温差略无，除了气候使人愉悦外，作物和饮食上也有多种选择，棕榈、新葵、嘉穟，但仍不晏乐自在，因明年可能遇水旱之灾，岁徂荒矣，于是陶潜最后命自己妻和仆役侍从们带着幼子们和他一同再搬家和登高物色田园房屋。
《酬刘柴桑》中的"叶"仅为秋季之落叶且为棕榈树之落叶。
定风波·红梅
宋 · 苏轼
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
苏轼最擅长作题画诗词，此诗题目应改为《题红梅白梅霜雪图》，一句写梅枝形态，二句写梅花色彩颜色，三句写室外霜雪、雪落梅花花朵和花枝干之上，四句写红梅未落仍可见而白梅已与雪融为一体，最后留待我这个词人来为她题诗作词，赞美其梅格、吟咏其梅形，可谓"骚人搁笔费评章"。此词为典型的题画咏物词，可谓"物态尽显，物华天宝"，手法为以花喻人和托梅花言志、托梅格明示人格。虽无一字言人，而尽言梅花，但尽得梅格之风流韵致，"梅格"即梅之品格、格调、标格则被当世人以及后世人广泛推己及人、作为自身品行之原则操守。
借花喻人、以花自比的象喻，喻指美人和君子等等，是自古皆有之的传统。
题红叶
唐 · 宣宗宫人
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
宣宗宫人之《题红叶》诗增添了宫怨怨情的意义，因红叶可题诗漂流到宫外，因而"红叶"多抒发与寄托对自由的渴望、对深宫幽怨、冷酷无情生活的深切痛诉和怨恨，如王昌龄《 长信怨》"金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长"中对长信宫寂寥、枯燥乏味、度日如年的忧愁和抱怨。 再以红叶象征寓义宫女自身，一生无所寄居、寄托，衰败至被水泡去颜色色彩，无根无踪、最后结局落水入泥、被污秽渠沟池沼玷污。
望阙台
明 · 戚继光
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
戚继光诗以自然现象"霜染红叶"喻血洒疆场，故秋叶和繁霜均象喻血，《望阙台》中的枫叶则有了开疆拓士、守护国土的为国捐躯、视死如归、血战疆场、抗倭杀敌的寓义。
赠荷花
唐 · 李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
李商隐《赠荷花》诗对"花叶"的拆分较多，最后再"万剑归宗"，归为"花叶"，一拆为"花入金盆叶作尘"，二拆为"绿荷红菡萏"即指代"绿叶红花"，三拆为"此花此叶"，四拆"翠减红衰"即指代"叶减花衰"。如果有五拆即"卷花开叶任天真"。
新凉
宋 · 徐玑
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
