金庸先生在其15部武侠小说中对于“侠”的定位都是清晰明确的，“侠之大者，为国为民”，所谓侠，是牺牲自己的利益，去帮助他人主持正义的精神。
1924年金庸先生出生于浙江海宁，家族曾有“一门七进士，叔侄五翰林”的美名，因受到书香门第氛围的熏陶，金庸先生自小便已习得大量书籍，其中他最钟情的便是武侠小说。
金庸先生调侃自己年少叛逆，不大爱服从纪律，多次被学校退学。上初中时，同学间流行下围棋，训导主任对此娱乐横加干预，金庸先生内心很是愤懑，他认为这事有失公平，便写了一篇文章对训导主任大肆讽刺，这件事的发生让金庸先生第一次被强制勒令退学。
好在之后考上了重庆中央政治学校的外交系，成为一名外交官也是金庸先生年少的梦想。当时学校流行对国民党充满仪式感的尊崇，听到蒋介石的名字或者声音就要两脚靠拢，立正站好，对于这样的做派，金庸先生内心是排斥的。直到有一次，一些学生对此行为公开发出抗议，当他们被主流学生团体抓起来，要求跪在地上忏悔时，金庸先生出面了，他找到教导主任进行交涉，他说：“大家都是同学，使用武力暴力让人跪在地上，这个是不应该发生的。”最后金庸先生因思想不够完全党国化，而被勒令退学。
时局混乱，从学校出来后，生存成了最大的问题，好在才华和翻译的优势让金庸先生进了《大公报》，他在继梁羽生之后连载了自己第一部武侠小说——《书剑恩仇录》，在当时引发了巨大的反响。金庸先生自此有了一个很好的平台去展示自己的武侠世界，过了几年，金庸先生便从报社出来，创办了自己的报纸——《明报》，他离开的理由是“《大公报》应该是完全真实，不讲假话的，但慢慢地报社的性质变了，作为一个新闻工作，是不应该这样做的。”“大跃进”期间，《大公报》跟风报道一亩地产粮食四、五万斤的骗人行为，也直接导致金庸先生离开报社。
《明报》从创办到成为香港知识分子的风向标，金庸先生花了30年的时间，他在《明报》上一边连载武侠小说，一边发表社评。当时金庸先生在报纸上公开反对文化大革命，这件事激怒了香港的一些狂热的左派分子，他们为金庸先生送去了一包炸弹。生命的威胁并没有让金庸先生停止作品的发表，他依旧投身在他所热爱的写作中，大力支持中国文化的保留。
金庸先生先后受邀与蒋经国和邓小平会面，在谈到，对他们的看法时，金庸先生表示“他们身上都有奉献精神，不是自私自利，要利用国家，权利来达到自身的目的，他们都是从为国为民的情感角度出发”
之后，金庸先生担任了《香港基本法》起草委员会的政治体制小组的组长，此时金庸先生受到了来自民主党派的反对，他再一次在《明报》上发布文章，公开回怼。金庸先生反问道：“本是一件对香港民众的福利、经济都有好处的事，但有些人为了自私自利的目的，最后搞不成，牺牲几百万人的利益，把香港搞垮，这又带来什么好处？”而这样的观念，几十年过去，他也一直如此坚信着。
早年很多家长和老师认为，金庸先生的武侠低俗，难登大雅之堂。而对于雅和俗的定义，金庸先生自有自己的一套认知“俗和雅是没有界限的，任何艺术作品一定要俗，一定要被人民大众接受，他赞成毛主席说的文艺一定要为工农兵服务，如果因为工农兵接受就俗了，或者文人学者，大学教授同意的就雅了，那对于这个说法他是不赞成的。”
有一次，人民出版社的代表来找金庸先生，想要问下中学课本截取他某一作品里的片段需要多少稿酬，金庸先生听后，直接笑道“送给你们，不要稿酬，选的这段作品给中学生念念没有坏处，培养他一种正义感和是非感，很好呀，有什么不好。”对于一些海外的华人学子写信告诉金庸先生，自己快忘的中文因为他的武侠小说，还有些许保留这件事，他一直觉得很开心，他欣慰于自己的作品对于中国文化在世界范围内传播，起到了推动作用。
随着年纪的渐长，金庸先生对人性的理解也越来越深刻，其巅峰作品《天龙八部》、《笑傲江湖》中，对个人的判断早已不是黑白分明了，阴暗和光明从来都是一个人所共有的，所以人总是复杂且矛盾的个体，金庸先生尝试用上帝视角去看待整个社会，政治斗争，人性欲望所带来命运的悲剧。
陈世骧先生曾用了八个字评论《天龙八部》：有情皆孽，无人不冤。这里的“情”字，代表了人世间的种种欲望，金庸先生通过对佛教、道教思想的理解，认为众生皆苦，所有人都有“执念”——爱恨情仇，无人逃脱，“求而不得”的主题贯彻人物始终，这种在命运深海中挣扎的无力感，让整部作品充满了浓烈的悲剧色彩。金庸先生对人类命运的悲悯——世人皆无法做到无欲无求，所以得失带来的悲喜情绪，也成为了人命运悲剧的根源。
《笑傲江湖》中的时代人人对权利都充满了贪欲，令狐冲无疑是在政治斗争中的一股“清流”，这个角色也是所有小说中最洒脱的大侠。对于如何得到自由，摆脱挣扎的痛苦，金庸先生对此有了很好的诠释：“个人如果没有对权利和名利欲望，就可以自由自在潇潇洒洒，但如果大家权力斗争到很厉害的时候，自由就变成了不可能的事。”而对于古代知识分子想要成为“隐士”，在金庸先生看来，是很难的，“只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖”，因此只有放弃对权利的执著，也就才能过得自由潇洒。
古龙、梁羽生、黄易、金庸等人相继的离世，预示着那个充满侠义精神的武林时代已经过去，我们的童年经历过他们最辉煌的时代，那些武林中的爱恨情仇，我们如数家珍，我们曾幻想过成为里面的大侠，锄强扶弱，遇上红颜知己，仗剑走天涯。渐渐的，我们长大了，他们也离去了，一个时代落幕，令人唏嘘，但还好，那样鼎盛的时代，我们有幸参与其中。
