今天我学习了《弟子规四十讲》的第五讲 ----《解决家庭经济基础，专注教子》，现在回顾一下本课的课程提纲。
【课程提纲】
1.上一代的人物质生活虽然较穷困，但却培养了哪些美德？反观现代年轻人生活富裕反而发生了何种问题？
2.财富之因是什么？
3.财布施的方式有哪些？最重要的原则是什么？
4.为人夫者，要做到哪些“夫义”？
5.为人妻者，要遵守哪四德？
6.教育孩子要如何恩威并施？
7.现代父亲要如何扮演好为人父的角色？
8.学习弟子规如何做到“解行相应”及“长时熏修”？
9.“弟子规”三字是什么意思？为什么我们自己要先学？
【引用经句】
①留钱给子孙，子孙未必能守得住；留书给子孙，子孙未必能读；不如于冥冥之中留阴德，以为子孙长久之计。
(积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中， 以为子孙长久之计。)
----司马光
②积善之家，必有余庆 ----《易经》
③财散则人聚
(道德众，则得国；失众，则失国。是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财，此有用。德者本也。财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚，则民散。财散，则民聚。) ----《大学》
④夫义：恩义、情义、道义
⑤四德：妇德、妇言、妇功、妇容
⑥解行相应
【故事】
①陶朱公三聚财三散财的故事
②两文钱的故事
【心得体会】
1.司马光曾经说过，“留钱给子孙，子孙未必能守得住；留书给子孙，子孙未必能读；不如于冥冥之中留阴德，以为子孙长久之计”。《易经》中也有一句很重要的教诲，“积善之家，必有余庆”，阴德一定可以庇荫后代。阴德不只在往后可以庇荫后代，当我们在行善、立身行道时，已经给了下一代最好的身教。
2. 太太要有“四德”：妇德、妇言、妇功、妇容。太太要有德行，否则会搞得家里鸡犬不宁。本来家里还没事，嫁过去就搞得乱七八糟，所以“德”很重要，儿子孝比不上媳妇孝。古人说娶个好媳妇，家族可以旺三代；那娶一个不好的媳妇，家庭会怎么样？会败三代。所以娶妻第一个标准是德行，娶妻要娶德，现在有这种认知的男士不多了。我们要教育孩子，以后找对象要首重德行，要有“妇德”。
3.我们提到了整个学习的态度，第一个要立志；第二个要力行；第三个要扎好道德的根基，再来读其它经典；第四个，学习要能一门深入，长时熏修。孩子如果从小把道德的根基扎好，他就会独立去处理好一些事，这样家长就可以少操很多心。
4.《弟子规》我们先学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够身教。
5.真正拥有财富的方法是要财布施，不管做生意还是经营家庭都要做到如理如法。福田心耕，财布施分为内财布施和外财布施。没有钱也可以付出自己的劳力、经验，智慧，也是在修财布施。黑白脸，教孩子要先沟通，不能沟通了再用黑白脸。
感悟：
至要莫若教子，当我们懂得去孝敬父母，积德行善，扎扎实实修财布施，福报自然会现前，一个家庭一定要把学习成长放在第一位，有了智慧就会教育好孩子，经营好事业和家庭。
