我们总愤慨别人在死性不改地犯着同样的错误，却没有发觉到，真正的问题是自己也在死性不改地批判着他人；更加没有发觉到，自己在执迷地批判否认着自己。
我们之所以盯着别人的问题，是期望对方做出改变，是在责备、埋怨对方并推卸自己的责任。更重要的是，我们本身很可能也有这些问题，否则我们不太会去在意它，是心理的投射让我们对这个问题很敏感。所以在生活中我们经常发现，刚指责完别人，自己过没多久也犯了个同样的错误；埋怨着社会不公，涉及到自身利益时照样做出不公的事。老盯着别人问题，总是在抱怨，往往也是在扇自己脸。
——————————
一切的问题要从自身出发去找原因。老想着别人的缺点和错误，就执着了，执念了，不管在潜意识里还是外显的一些行为当中，把对方套住了。对方能感受到的都是指责、埋怨、不信任，使得他们无所适从，带来的是更大的或有形或无形的对抗。他们只会不如我所愿地重复犯着同样的错误。
我的上一篇文章《冈仁波齐》：用心去磕每一个头，介绍朝拜者们平静地面对每件事，臣服每一个当下。而我们总执着于自己的观念，执着于过去发生的事，纠结谁对谁错，纠结此前的选择是否正确，所以把自己搞得心烦意乱太不平静。
我们需要去静心，去察觉、观照自己的念头，修炼碰到问题时做到"此心不动，随机而动"。当我们平静地面对每个当下的发生，而不再执着地盯着别人的问题，把念放下，才是改变一切的开始。
我们可以对别人有期待，但无法要求别人有所改变，因为这是求不来的。有效的方式只能是做好自己，用行动用效果影响他人，一般来说别人都可以被感染到。需要的时候边行动边智慧地点醒，让别人自己看到改变的益处。
退一步讲，即使问题依然存在，我们能做的也只是面对现实，臣服每一个当下，过好每个当下。学习不去求别人的改变，因为一动念就产生对抗，一动念就开始毁灭，关系就越来越差。绝大部分的时候，良好的关系比自己认为的那些道理和原则重要，影响更为深远。老盯着别人问题有何用，得好好去权衡。
相应的，如果感到被别人盯着我们的缺点，平和地对待即可。纠结于别人的看法，便产生对抗，更加被人盯上。
不起心动念，放下批判与被批判，就是放过自己，放下对抗。平静地面对生活，一切会开始顺遂起来。
———————————
相关阅读：
