故乡，寻找心灵的根

——有感于吟诵《道德经》第80章

每每吟诵《道德经》第80章的时候，里面描述的场景似曾相识，仿佛又一次把我拉回到故乡。记忆中的那人、那物和故乡的山山水水一幕幕浮现在我的眼前。我已离开故乡多年，在敦厚的吟诵声中仿佛又回到孩童时代，院子门口的老槐树、炙热的阳光、端着脸盆去河边洗衣服的小姑娘、坐在院前的奶奶、路上往来的行人……所有的一切都那么清晰明了一一再现。

故乡于我是他乡，他乡于我是异乡，我们终究走丢了。在交通纵横发达、物欲横流的时代，所有人都在不断迁徙，人的灵魂终究游离在现代尘世的边缘。走得越远，心里反倒越没有底气，因为远离故乡的我们，似一根浮萍飘荡在城市的霓虹灯之下。没有故乡，我们是一群无家可归的孩子。纵使在城市买了一套又一套房子，终究不抵故乡的那一个简陋小屋。也许，曾经在那个小屋里并没有发生过许多完美的故事，但在外飘荡的回忆，早已把故乡加工成一座富丽堂皇的记忆宫殿，只有在那里，我们才是自己。

故乡，存留着每一个人童年的欢乐、少年的梦想，这些都是铸成一个人灵魂的根基。一个人无论有多远，都不会忘记故乡。“床前明月光，疑是地上霜”“露从今夜白，月是故乡明”……这些诗句，无不诉说着一代又一代在外漂泊游子的心声。故乡，与血液一起流淌，与岁月一起酝酿，尘封在记忆中。无论贫穷还是富贵，故乡都成了我们时时刻刻想去栖居的一座温馨城堡。直到今天，我依然觉得，无论走到哪里，故乡都是所有记忆中最好的归宿，故乡是妈妈，虚掩着对我们的关爱；故乡是奶奶，储存着对我们的慈祥；故乡是爸爸，是我们最结实的靠山；故乡是爷爷，蕴藏着最好听的故事……故乡，是给人众多疼爱的地方，永远令人怀念，永远令人神往。

邻国相望，鸡犬相闻，那就是我的故乡。曾经，我们吃着最为简单的食物、穿着不那么华丽的衣服、住着看似破旧不堪的房子、长辈们神圣不可侵犯的风俗，构成了最美的故乡。的确，那时候，我们都很知足，从没想过要去更远的地方，从没想过要拥有更多的物质，邻里之间和睦胜似亲人，而非现代单元房不知邻里是何人的尴尬。有人说，在《道德经》老子描述了一个现实中不存在的桃花源，可这个“桃花源”只要你信，它便存在。它存在于每一个人的故乡，无论在记忆中，还是在现实中，我们随时可以把故乡模式切换心中的“桃花源”，那里土地不必很大，人口不必很多，不必走很远的路的“小国”就是故乡，就是心中的“桃花源”。

故乡是天堂，故乡是灵魂的导航，无论走多远，故乡始终在原点，我们彼此牵挂着。

我终于懂了，那些功成名就的人们，在许多年后，依然把故乡修葺地相当美观，尽管他们不曾在新的院落居住过一天，想家的时候，灵魂可以归来，随时栖息在故乡的任何枝头。

“虽有周舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。”在故乡的记忆中，大多男耕女织，外出时除了准备生活必需品，基本不出远门，物质自给自足。那时，虽然物质相对匮乏，但精神却很富足，人们似乎没有那么多烦恼，一切知足且顺其自然，反倒是物资丰裕的现代，烦恼更多，甚至压垮七尺男儿。人们总在努力追逐更多更高的名利，似乎早已忘记来时的路。物质丰厚，精神却更加空虚，不是物质挤占了精神的空间，而是忘记了因何而出发，忘记了初心。现代人人想为自己建设一个更加广阔的天地，却不料最终成了自己的精神牢笼。

老子在《道德经》中一直强调道法自然，遵从一切自然的道，才能解救自己，救赎灵魂。“知足，之足，常足以。”“不争，故天下莫能与之争。”“功遂身退，天之道也”“功成而弗居”……人法地，地法天，天法道，道法自然。人至老死，不相往来，便是我们的天国。

故乡，是所有人通向心灵深处的一条道路，故乡在哪里，我们的根就在哪里。

2020年8月5日