01 不努力真的不会怎么样

早上看到公众号魏小河流域写了一篇《人要任性。任性。任性。任性》，读完非常有感触。

社会是不欢迎任性的，尤其是成年人的世界，任性就意味着不守规矩、不懂规则，狂妄放肆。

社会发展到今天，文明延续到现在，时代的洪流卷席每一个个体，不管你愿不愿意，都会被裹卷着泥沙奔赴向前。

每天在同一时间经历早高峰和晚高峰，工作一成不变，生活波澜不惊，焦虑无孔不入……似乎，这已经成为我们生活的常态。

“不努力就会被取代”、“比你优秀的人更努力”、“懒人没有未来”……

有人好像就不这样想。

魏小河提到的是舒国治先生，非常任性，一走了之，读他的书，更是感觉全身舒畅，原来不努力也不会怎么样，甚至可以活得更有质感。

我心中也有这样的人选，一个是南宋诗词人辛弃疾，一个是英国小说家毛姆《月亮与六便士》中的思特里克兰德。

02 写诗达人的“顽皮”

1195年，南宋庆元年间，辛弃疾闲居飘泉，写了一首词《西江月·遣兴》。

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。

昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。

官方解释为因当时社会环境的贪图享乐风气，诗人对社会不满，借此抒发胸臆，实则讽刺朝政。

但我不这样看。细细看来，可以发现一个有趣的故事。

辛叔叔闲居此地，看书甚觉无味，鸟语花香的世界，似乎是一种虚幻。他不开心，心中充满了忧愁。

怎么办好呢？

千百年前，古人就告诉过我们“何以解忧，唯有杜康”。

那就喝酒吧，举杯浇愁，管它愁不愁，先干了这杯再说。

终于，辛叔叔喝嗨了，摇摇晃晃地走在路边，看到一棵松树，双眼放光，终于找到可以陪他聊天的了。

他推了推松树，松树没有动，再推，还是不动，他激动了，大声说道：“你丫以为我很醉吗？我才没喝醉呢，快陪我说话。”

见松树总是不理他，他有些生气，慢腾腾地挪动身子想站起来，一阵风儿吹过，松树伏向他，辛叔叔又炸了。

“跟你说了几遍了，我根本就没醉，你既然不理我，又何必来扶我，去去去。”

第一次读到这首词时，我就不自觉地笑起来了。

那个写过“醉里桃灯看剑，梦回吹角连营”的铁血男儿，偶尔也会任性地发脾气，对着一棵松树不依不饶。

这并不妨碍他依旧是我心中的豪放诗人，读完此诗，反而对他刷新了认知，瞬间就接上地气，真是傲娇的辛叔叔。

按说，一个拥有豪放人设的大词人，是不愿意露出自己的小情绪，但他不仅写了，还让后人流传了，足以可以看到他视人设为粪土的决心。

此处，必须给个赞。

03 抬头看月亮还是低头捡钱？

1919年，英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆游经塔希提岛后，回到欧洲，他提笔写下了《月亮与六便士》。

主人公思特里·克兰德原本是在伦敦上班的证券经纪人，拥有美丽的妻子和一双儿女。婚后17年后，毫无预兆，他突然离家去了巴黎，抛妻弃子。

人们都以为他是因为外遇才扔下一切，结果却发现，他去巴黎只是为了画画。

尽管他没有任何绘画基础，但他只热爱画画。生活变得窘迫不堪，除了画师伯朗士·施特略夫认为他是个天才画家外，任何人都不会买他的画。

最后，他来到塔西提岛，与一位土著姑娘成婚生子。在这里，他可以自由自在地画画，对生活很知足。

不幸的是，他患上重病，在他病逝的前一年，土著妻子一直照料着他，直到他完成巨型壁画，一幅无法用言语表达瑰丽与壮美的画作。当他死后，他的妻子遵循遗嘱焚烧这间画有壁画的房子，什么都没有留下。

作者描写了主人公的生平遭遇，表达了自己对艺术和生活关系的思考。

月亮代表着精神世界，六便士是俗世生活的代表，你抬头看向月亮，就会忽略地上的六便士；如果留意身边的六便士，就不会仰望天空寻找明月。

对于这二者之间的矛盾，小说用一种激励对抗的方式展现出来。

主人公前半生的生活紧紧握住六便士，他沉默寡言不快乐；当他决定追寻心中的理想从事画画，即使生活穷困，他依然觉得内心充盈，获得了自由。

作者通过强烈的前后对比，并高度赞誉了主人公的绘画天赋后，追寻诗意生活似乎成为了主流。

这就相当于富裕公子王思聪抛弃家产，放弃继承权，选择追求艺术之路，走向自由创作。

普通吃瓜群众可能会说，有钱人真任性。

高阶网友会说，生活在远方啊。

千金难买你乐意。即使身处优渥的环境，也会生出窒息之感。什么都没有，反而更幸福。

之前读阿城《棋王》，王一生有句话：“人这一生啊，总要有喜欢的事情。”

不管是舒国志、辛弃疾，还是思特里·克兰德，都能够在忙忙碌碌的生活中找到自己的归属，闲散自在、幽默风趣、天赋异禀都只是他们万千变化中的一面。

未来的日子，还可能看到不一样的他们和自己，想想真是幸事。