读马斯洛《人性能达到的境界》有感（四）
人的内在本质，是一种渴望让自己的潜质得到充分发展的冲动，只要人活着，这种冲动就永远存在，永不停息。
但这种冲动也具有很强的自动调节性丶可适性，它会因为遭受外界压力，而改变冲动方向、冲动强弱，知道如何选择合适的释放渠道和时机，以避免因为冲动而伤害自身的存在＿存在也即活着，是第一位。
所以，奴隶社会的奴隶，虽然也有渴望自由的冲动，但由于担心因此而遭受到的奴隶主可能危及生命的暴力，而选择压制这种冲动，宁可象猪狗一样的屈辱、卑微的生活。
江苏“铁链女” 、河北“铁笼女”，以及许许多多被拐卖的妇女，她们在暴力下，低下高贵的头颅，放弃自由、放弃尊严，屈辱的生活，只为活下去！
在生命面前，一切都微不足道！裴多芬说＂生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，这种宁要自由、不要生命的价值观念，其实只是资产阶级文化兴起的典型产物，裴多芬也只是在用它为资产阶级的兴起而摇旗呐喊。
价值观念不是人的本质中固有的。 一切的价值观念，都是由文化塑造而成的，不同文化背景下成长的人，价值观念不同。但价值观念的变化，又引领着社会发展、文明进步，创造一种新的文化。从这一点上看，它是脱胎于文化，又反作用于文化＿往往是极少数的引领潮流的英雄人物，根据经济、政治时势，提出了一种更新、更符合人性的价值理念。这种价值理念，因为更符合人性，也更适合经济社会的发展形势、需要，让人广为可、接受。
价值观念创造生活，作用巨大。但正因为它只是创造生活，而不是创造生命，所以，在生命面前，价值观念却是无足轻重的＿毕竟生命是生活的基础，没有生命，生活也不存在，也就更不奢望创造生活。
所以，现在理性的公安人员，告诫大家，在遇到可能危及生命的抢劫、强奸等暴力犯罪时，选择弃财保命、放弃尊严保命＿在生命面前，身外之物、人设的价值观念等一切都无足轻重。＿这才是把人当人的、真正的人性的观念。
从这一点，我们可以联想到现在乌克兰与俄罗斯战争。在俄罗斯强大的武力面前，乌克兰人是应该放下武器、保全生命？还是应该拿起武器、保家卫国、抵抗到底、宁死不屈？
生命优先！这是由人最根本的人性决定的。让人违背人性，就是不把人当人。所以，乌克兰人该如何选择，明眼人一眼看穿。
当然，人就可以为了保命而不爱国了吗？就可以为了活下去而背叛祖国吗？当然不是，人当然应该也必须爱国！只是在事关生死的危机关头：一、平民可以自由选择，或自愿放下武器，或勇敢拼命到底。至于怎么选择，由个人决定，而不是由另一个人代其决定，更不能强迫、绑架。二、军人拿起武器，英勇抵抗，但如果尽力抵抗了，仍然抵抗不住，并且到了危及生命的关键时刻，可以选择投降，也可以以身殉国。对这其中任何一种方式，都无可厚非，旁人也无权指责。
我不是汉奸，也不是投降主义者，真正的到了国难当头的危机关头，我会选择拼尽全力，为国捐躯。只是，这是我自己的选择与决定。至于别人怎么决定，当由他来选择，做为一个人，做为一个旁观者，无论他怎么选择，我都尊重他的选择，而不是绑架他代他选择。
