直播大约是当下全民式的“造星”途径了，不管是一乡土大爷还是一霸道总裁、不管是一歪瓜裂枣还是一倾城佳人，都有可能“一播”而红、“一播”而富，而且其“造星”的数量和“造富”的速度简直是传统娱乐圈的数倍。随着镜头前疯狂直播的繁荣，人们开始思索这种“快餐式”的“造星”潮，到底是一种文化的繁荣，还是一场俗趣的狂欢？
当直播和视频频频出现各种恶俗趋势时曾有专家猛批这种行业无异于“隐形肿瘤”，但后来出现了以文化为主题的诸如李子柒等“正能量”红人，人们从一开始的“笑死我了”转而关注更有价值内涵的直播视频，但一些以俗、怪、恶为“吸睛”手段的人仍然在争抢流量，那么人们对于直播视频的需求是基于文化价值的吸引，还是基于猎奇猎艳的俗趣追求呢？
最近有一九零后的美女也迅速“一播”而红，当然，“一播”而红的同时也“一播”而富了，她在镜头前玩书法，以直播书法练习的形式很快就被一百万网友关注，据说就靠在镜头前直播书法每月能得到三万的“直播红利”，被一百万网友赞“人美字更美”。她就是武涤尘，这个靠直播书法走红的九零后，到底是因为人美，还是因为书法漂亮呢？
其实文化和美结合的这种“成功定律”自古有之，比如说历史上留名的才女佳人无一不是既有美貌又有文化涵养，文化让人赏心、美女让人悦目，只不过这种文化加美貌的方式在直播业有了更大的放大威力而已。而文化和美这两种属性本身就都具有传播力，文化的东西靠价值和内涵去传播，而美则能以视觉这一最原始的表层引力迅速获得市场，而两者相加则有着双重的“吸睛吸粉”魔力。
很多讲国学或者艺术的老师为何也能成为网红，就是依靠文化本身的价值去俘获受众，这种“走红”的持久度和牢固度是很强的，不会因为主播老师的容颜老去或低颜值而衰减，反而会将一个颜值平庸的人给粉丝带来亲和儒雅的印象。但同时还有很多仅仅只靠一张磨皮脸在镜头前乱扭的戏精，也能获得百万千万级的受众吹捧，靠的就是最为浅显的视觉吸引了，但这种“走红”的持久度和牢固度却最低，因为一旦这个面孔衰老或者露出真容，都很可能连一句“拜拜”都听不到就沦为“网黑”了。
具体到这个九零后的书法美女，她这样的“造星造富”案例可以说是必然的，她毋庸置疑是一个仅靠颜值就有可能红火起来的九零后，而书法这一极具魅力的“文化引力”将她的美更烘托到了内涵层面，当人们看太多毫无意义的“滤镜骗子”扭动的时候，那种浅显的俗趣美在“书法美女”面前就毫无亮点了，因此武涤尘能被百万网友关注点赞并非单单靠“颜值”。
书法看似在电脑时代没落了，但其实书法魅力绝不亚于任何一个直播红人的魅力，就比如说武涤尘的书法，她本身就是为了记录自己的临习而好玩用镜头录下，字漂亮不漂亮或者说写得有多么好，都并不重要，重要的是她能在光怪陆离的直播视频里面给人们展示书法，你可以批评她也可以给她点赞，但你绝不会说那些在滤镜背后乱扭的人比她更值得关注。
不管是书法其他文化，都应该在直播时代大放异彩，有更多的武涤尘和李子柒，才有更多人从“群妖乱舞”的俗趣中退场，人美字更美不仅仅是对武涤尘的点赞，还有对书法魅力的点赞。
（文：luguo）
