《梁山泊与祝英台》的凄惨爱情事，不仅让人潸然泪下。而切演员们那如泣如诉的悲哀表现力，情真意切的语言表达。无一不显露出演员们的深厚功力。所有这些我们姑且不论。
在这，我只想说，《梁祝》无疑是成功的。它的爱情悲剧，是对封建礼教的最好控诉和鞭跶。它的悲剧是时代的产物。那个时代，作为女人根本没有社会地位。更谈不上婚姻自由。作品所写出的内容，仅仅是作者一相情愿的渴望。是反判旧礼教的典型。作品中的祝英台，是封建社会社会妇女中的典型。她们渴望爱情，渴望婚姻自由，同时，也更渴望和男人一样拥有
等同的地位。她们希望男女平等，拥有共同追求，相互娱悦。可是，她们在那个三从四德的封建礼教制度下，通通被沦为封建礼教的牺牲品。“父母之命，媒妁之言
”构就了整个社会的现状。没有哪一个家庭能逃脱这个规范。以致许许多多的佳偶
被生生拆散。联系当今社会，仍有许许多多的人们，还在延袭此法则。父母之命固然不错，媒妁之言亦无可厚非。自由恋爱难道就不可以成就婚姻吗？封建社会，自由恋爱几乎不被所有的家庭所采纳。现如今，自由恋爱已慢慢转化为整个社会的主流。“父母之命，媒妁子言”业已退出主流，行将消失。纵观整个社会发展史，世界新生事物不断涌现，旧的事物一定会被新生事物所取代。
我还要讲的是，一个人如何遵从孝道。
梁山泊年轻轻地死啦，临死之前，仅今劝慰了一下父母，要父母好好活着。这种不负责的态度，对于当时的“不孝有三，无后为大”，是一个莫大的讽刺。你死临去
，你的父母谁来孝顺？对于祝英台来讲，
总觉得，一个人不好意思苟或于世，不如一了百了，还可落个百年明声。如果有哥哥的话，对于父母倒影响不大。可白发苍苍的父母能经得起能女儿离世吗？其实也
是一种不孝。你们倆死去，合化为蝶，双栖双飞，倒落个自在。又有谁为你们的父母着想？到最后也算是父母落个：白发人送黑发人，情何以堪？
总之，整个剧情，还是挺感人，总让人思考之后，心有不干。
