不是所有的鱼，都会活在同一片海
农历新年过去的第十天，这一大清早叫醒我的不是温暖的阳光，不是叽叽喳喳的鸟叫，却是膨胀的膀胱，忍不住翻身起床跑去卫生间好一泻千里，坐着公交车看了一路广告牌，见得最多的莫过是“富强，民主，文明，和谐……”奔忙又有序的一年继续开始，这个时代最伟大的人不就是社会主义事业的建设者吗?而你和我不也正是这伟大事业的承担着吗?我们今天的故事就要从社会主义这伟大事业讲起，从个人主义讲起……
先听个不幽默的故事。
他是奶奶一手带大的，常趴在奶你按膝盖上听星星的故事，只是他从来不知道老人为何总是深夜外出，外出又去做了什么，出于好奇心，他假装熟睡后听着奶奶出了门，偷偷摸摸下了床，一路跟了过去，跟了几次，他发现老人夜里只去夜校和农场这两个地方，他又好奇老人去哪两个地方在做什么，终于这个晚上，他爬在夜校教室门外，竖起耳朵，睁大眼睛听着里面的人在说些啥，他听到奶奶是地主婆，那个特殊年代，这样的身份日子自然是不好过的，再长大一点，他的邻居和玩伴们开始谩骂，叫他狗腿子，他忿忿地扑过去和他们扭打在一快，幼小的心升起满是自卑的尊严。于是他开始疏远老人，他的叔叔也出于党员身份和老人断绝了母子关系，叔叔想扶摇直上，实现抱负，他也想上学，想成就功业，却被老人的身份抹了黑，这样看来他也到了大义灭亲的时刻……不久，奶奶被带走了，再也没回来。他也被远派到陕西延安插队，后来因病瘫痪，晚年在北京度过，他是史铁生，过了这么久，他开始理解老人的难处，伟大事业也开始纠正错误航向，从新换了掌舵人，从新起锚，只是那些个活生生的个体，他们几乎没有机会从来，即使有，又从哪里开始。他们定义的所谓的伟大，于老人有何意义！
那个特殊年代，某些人在“黑暗”中撕开了一个口子终于为那个时代起到消极作用，这些人名利双收就别想了，只要能混的老婆孩子愿意待见他，就算这人祖坟上冒了青烟，况且还有些自身不保的。顾准就是其中一位，他实在太傲气，太不好驯化，于是汪璧被迫与他离婚，孩子们大义灭亲，不远千里托人带信到顾准的农场，约定：生不相见，死不相认。后来重病的顾准在病榻前为了见一眼儿女们，他在病床上折断傲骨，签下了悔过书，摘掉右派的帽子，子女们难再“原谅”他，临终时没有一个子女前来相认。太阳重新升起的时候，顾准这个被仰望有被遗忘的人被诩以思想家的称号，而他的儿女们，一生都活在扭曲中，在特殊时代，伦理亲情被毁灭，而在父亲成为一代思想家的良心后又忍受世人的责难，不得安宁，他们定义的伟大，于顾准的身后名极有意义，而对这个家庭有是何样的意义。
在各个时代总是不乏那些独行者，他们踽踽前行，一意孤行，无所畏惧，李扬这个穷的连房子都抵押了的寒酸导演，在拍完《盲山》之后，又一次一意孤行，踏上《盲·道》，他的镜头从来没有宏大的叙事场面，没有太平盛世，始终聚焦灰色地带的边缘人群，请不起男演员，就自己担纲男演员，后期的美工，摄影，场务也都是自己来做，为了这些注定票房成绩不及格的电影，砸上了全部身家。他说自己没指望电影会传输多少东西，他只想认真的讲故事，上映前，李杨写了一本自述，书名最终叫“一意孤行”，大学同学白岩松写道，李杨或许真是个“一意孤行”者。但他不会独行，路还长，“可能一意孤行者，只是提前出发的人吧”。
普里奥·莱维，奥斯维辛174517号囚犯，化学家，他的双重身份建立起他写作的桥梁，他带着知识分子的良心揭开伤疤，向世人引述，而后饮弹，在《被淹没和被拯救的》，那些集中营里的“被拯救者”，大多数情况下，解放的时刻，并不让人轻松和愉悦，因为大多数时候，解放的背后是毁灭遭受屠杀，迫害的痛苦，当他们重新变为人，重新担负起作为一个人的责任，站在一堆瓦砾前重新面对生活的琐碎，他们被毁灭，集中营里活着的是灰色的人，他们会不会感到羞愧，知道自己不是最优秀的，被拯救的，换句话说，都是那些最糟的人：贪婪者，自私者，麻木者，灰色地带的密探……代替死这活下来，被解放的一瞬间他们被活着的人和死去的人为难，“被拯救者”知道自己不是最优秀的人却活了下来，而他们的家人则质问，为何你活了下来，别人没有，你在集中营里发上了什么？这些无助的灰色地带的人祈祷的拯救成了毁灭，成了一颗颗子弹，同样，普里奥·莱维也没躲过。这个时代所定义的伟大，于这群人又有何意义。
现实魔幻至此，不是所有的鱼，都活在同一片海，不是所有的鱼，都认同你的伟大，未来的雨，已落在未来，过去的雨已不可期待，此时此刻，黄金时代，不能照顾历代星辰，那些被淹没和被拯救的，一个一个的个体与他们所定义的伟大，于你于我是何种意义。
