第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了本身的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。

  疫情期间，那一个个新增的死亡数字背后，是一个有一个支离破碎的家庭，对于共情能力过于强的我来说，情绪到了低谷，容易悲伤着别人的悲伤。尤其是在微博看到那句话“灾难并不是死了多少人这样一件事，而是死了一个人这件事发生了多少次。”

于是我再次旁观了福贵的人生，这一次看的体会与之前相比，又着实不同。人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。这句话是怎样的无奈和痛苦？初读时的我着实不理解这句话的含义，前几天又看了一遍书，似乎有一点点理解了。

      纵观富贵的一生，从他年少时的纨绔到幡然醒悟，他幸运吗？说他不幸，但他又渡过了所有的艰辛，一直活着；说他幸运，他亲手埋葬了自己的父母妻儿，又是何其不幸。福贵被国民党逼迫去打仗，在战场上经历九死一生，后来遇到解放军终于回家与家人团聚；他经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命……在作者笔下，福贵代表了那个时代大部分中国人的一生。

      活着，本是一个富有生命力，富有无穷力量的一个词，“作为一个词语，“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”作者以它为书名，却讲述了一个接着一个的死亡的事情。余华用第一人称来讲述着福贵的一生，没有华丽的词藻，没有丰富的感情，却还是让人不禁潸然泪下。福贵的一生是由他自己讲述出来的，我们以旁观者的身份听着他波澜不惊的讲述自己的故事，他的一生都围绕在死亡里面，但他却一直活着，正如文中所说“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”

      活着，一直是一个永恒深沉的话题。活着的意义是什么？那些遭遇不幸的人会认为活着本就没有意义，其实即便是成功者也会常常迷茫于人生的意义是什么。在历史长河中，这也是哲学，科学以及神学一直所思索的主题。我们没法儿轻易对活着的意义下结论，我们也无法轻易去否定别人的理解，这就是一个仁者见仁智者见智的问题了。对于这个问题其实余华自己也曾说过，“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着，我感到自己写下了高尚的作品。”

      “我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”福贵坐在大槐树下，缓缓讲述着他的一生，语气中没有大喜大悲，这种大喜大悲却传达到了我们的心里。

看完这本书，才明白什么是大爱无言，大哀无声。在武汉疫区，又有多少家庭与书中的富贵命运相似，可能一下子会失去好几个亲人。可是伤痛再深，也要像福贵那样，擦干眼泪重新启程。

希望我们都能明白，人生不会是一帆风顺，不会永远坎坷，不一定先苦后甜，也不一定先甜后苦。一切都是未知，唯一不变的，就是永远改变。我们能做的，只有在幸福时刻珍惜，苦难时刻坚强，淡然的接受生活，淡然地，活着。