崇尚“士”文化，是中国历代文人墨客追求的最高境界，是中国传统文化之精髓。“士”文化的成熟，在绘画尤其是人物画方面的突出体现，就是高士绘画的形成。所谓高士，盖指博学多才、品行高尚、超脱世俗之人，多指隐居山野田园之雅士。
在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的发展具有重要的推动作用。所以，高士题材历来也是中国画家所青睐的创作内容之一，在中国绘画史上占据重要位置，对近现代中国人物画坛影响颇大。
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。被历代名家推为高士的代表及象征。
唐 孙位《高逸图》，又名《竹林七贤图》
五代 卫贤《高士图》
宋 马麟 《静听松风图》
宋 王诜 《柳荫高士图》
宋 梁楷《泼墨仙人图》
宋 李唐 《采薇图》
宋 梁楷 《太白行吟图》
明 陈洪绶 《竹林七贤图》
明 仇英 《竹林七贤图》
明 李士达《竹林七贤图卷》
清 冷枚 《竹林七贤》
清 沈宗骞 《竹林七贤》
清 彭暘 《竹林七贤》
清 禹之鼎 《竹林七贤图》
清 任伯年 《竹林七贤》
现代 张大千《竹林七贤》
现代 傅抱石 《竹林七贤》
