人生诸多难,如行人走泥潭。

人生诸多苦,如一苇渡长江。

寺庙老僧双手合十问道。

施主,可否悟到?

青烟了了,混钟响彻青山。

悟个屁。

就是不想放下才来求佛问路,你倒好,开口就要我放下。我掏出一百块钱扔进功德箱。

那施主,当认为如何?

我要是知道,就不会来这里了。

情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

我若放下情执,那又和你们有什么区别呢?我指了指寺内敲木鱼念经的光头。

那便,这是施主应受之苦,因果反复。

我不信因果,那玩意儿太飘渺了,什么前世今生,什么因果报应。

不。老僧退后两步,望向山下连绵不绝的香客。

施主认为,这些香客为何而来?

和我一样,有求不得苦?

施主聪慧,正是求不得苦,施主可知,这求不得苦又是如何来的?

柴米油盐酱醋茶,隔壁邻居要生娃。

施主风趣,却也没错,世间种种,皆有喜恶,凡人讲贪欲,只见恶,不见喜。

就好比这茶,入口微苦,慢慢甘甜,人却想着去掉等待甘甜的过程,殊不知这甜味在方前苦味的衬托才显得格外明显。

我师傅曾说过一个故事,以前有个村庄,一年大旱,村长聚集村里的人,问怎么办?

一群人说,凑钱挖井。

另一群人说,凑钱求上天下雨。

村长很为难,夜晚梦见佛陀,于是他问佛陀该怎么办。

佛陀笑了笑,问他想怎么办?

村长说,我想挖井。

佛陀说,好,那就挖井。

村长又说,但是我怕挖不出水来。

佛陀说,好,那就求雨。

村长又说,万一求不到雨呢?

佛陀笑了笑,不再言语,伸出手掌给村长看。

村长看见佛陀手掌中心有粒种子。

佛陀反手将种子扔在地上。

你说,这粒种子会发芽吗?

不会。

为什么不会?

你没有给它浇水。

那好,给它浇水。

佛陀变出一个水壶。

那现在这个种子会发芽吗?

不会,还要等等,然后每天给它浇水。

然后,佛陀每天都给它浇水。

一年后,种子还是没有发芽。

佛陀问,还有什么没有做的吗?

没了。

那为什么还没有发芽?

村长扒开泥土,发现根本没有种子。

为什么要戏弄我?村长生气的问。

佛陀说,我何时戏弄过你?

这里根本没有种子,你却骗我在这浇水。

佛陀微笑。

你一开始便已经不信这颗种子会发芽,种子在与不在又有何差别?

村长大悟,便醒了过来。

老僧说完,看向我。

施主,心中有佛,所见皆佛。

你的意思是,佛在心中?

这话并不是劝导世人信佛,而是劝导世人相信自己的内心。

他们来此,便是相信,即便不信,心中也有了个期盼,世人期盼,佛渡不了,却不妨碍世人自己渡。

生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

那又和因果有什么关系?

他们相信,这便是一个因,一个果,可能有多个因,一个因,也可能结出多个果。

懂了,其实你们什么都没做,只是给了他们一个理由去相信而已。

对了,施主真有佛缘啊。老僧赞叹。

别,你是不是想给我剃度出家?

佛讲究一个缘字,不强求,不然不也是犯了求不得苦了。

说了大半天,还是不知道怎么办,我的求不得苦呢?

施主,其实故事还没讲完。

说呗。

老僧值了值功德箱。

你个老骗子!我又掏出五十。

求佛,讲究一个缘字,不强求。

说!

村长召集了全村的人,开始挖井,他相信他们一定会挖到水的。

挖了一个月,还是没有挖到水,于是全村人都饿死了。

这?这是故事结局?!!

老僧双手合十,念了一句阿弥陀佛。

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