人生诸多难，如行人走泥潭。
人生诸多苦，如一苇渡长江。
寺庙老僧双手合十问道。
施主，可否悟到？
青烟了了，混钟响彻青山。
悟个屁。
就是不想放下才来求佛问路，你倒好，开口就要我放下。我掏出一百块钱扔进功德箱。
那施主，当认为如何?
我要是知道，就不会来这里了。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
我若放下情执，那又和你们有什么区别呢？我指了指寺内敲木鱼念经的光头。
那便，这是施主应受之苦，因果反复。
我不信因果，那玩意儿太飘渺了，什么前世今生，什么因果报应。
不。老僧退后两步，望向山下连绵不绝的香客。
施主认为，这些香客为何而来？
和我一样，有求不得苦？
施主聪慧，正是求不得苦，施主可知，这求不得苦又是如何来的？
柴米油盐酱醋茶，隔壁邻居要生娃。
施主风趣，却也没错，世间种种，皆有喜恶，凡人讲贪欲，只见恶，不见喜。
就好比这茶，入口微苦，慢慢甘甜，人却想着去掉等待甘甜的过程，殊不知这甜味在方前苦味的衬托才显得格外明显。
我师傅曾说过一个故事，以前有个村庄，一年大旱，村长聚集村里的人，问怎么办？
一群人说，凑钱挖井。
另一群人说，凑钱求上天下雨。
村长很为难，夜晚梦见佛陀，于是他问佛陀该怎么办。
佛陀笑了笑，问他想怎么办？
村长说，我想挖井。
佛陀说，好，那就挖井。
村长又说，但是我怕挖不出水来。
佛陀说，好，那就求雨。
村长又说，万一求不到雨呢？
佛陀笑了笑，不再言语，伸出手掌给村长看。
村长看见佛陀手掌中心有粒种子。
佛陀反手将种子扔在地上。
你说，这粒种子会发芽吗？
不会。
为什么不会？
你没有给它浇水。
那好，给它浇水。
佛陀变出一个水壶。
那现在这个种子会发芽吗？
不会，还要等等，然后每天给它浇水。
然后，佛陀每天都给它浇水。
一年后，种子还是没有发芽。
佛陀问，还有什么没有做的吗？
没了。
那为什么还没有发芽？
村长扒开泥土，发现根本没有种子。
为什么要戏弄我？村长生气的问。
佛陀说，我何时戏弄过你？
这里根本没有种子，你却骗我在这浇水。
佛陀微笑。
你一开始便已经不信这颗种子会发芽，种子在与不在又有何差别？
村长大悟，便醒了过来。
老僧说完，看向我。
施主，心中有佛，所见皆佛。
你的意思是，佛在心中？
这话并不是劝导世人信佛，而是劝导世人相信自己的内心。
他们来此，便是相信，即便不信，心中也有了个期盼，世人期盼，佛渡不了，却不妨碍世人自己渡。
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
那又和因果有什么关系？
他们相信，这便是一个因，一个果，可能有多个因，一个因，也可能结出多个果。
懂了，其实你们什么都没做，只是给了他们一个理由去相信而已。
对了，施主真有佛缘啊。老僧赞叹。
别，你是不是想给我剃度出家？
佛讲究一个缘字，不强求，不然不也是犯了求不得苦了。
说了大半天，还是不知道怎么办，我的求不得苦呢？
施主，其实故事还没讲完。
说呗。
老僧值了值功德箱。
你个老骗子！我又掏出五十。
求佛，讲究一个缘字，不强求。
说！
村长召集了全村的人，开始挖井，他相信他们一定会挖到水的。
挖了一个月，还是没有挖到水，于是全村人都饿死了。
这？这是故事结局？！！
老僧双手合十，念了一句阿弥陀佛。
