时逢春节，新年的祝福像春日的繁花，飘落在每个人的心上。
万事如意，心想事成……
我们带着这些美好的祝福，希望来年万事顺遂。
可是，希望像太阳的光，一直都在。只是我们的人生，依旧有风，有雨，有迷茫。
苦难是人生躲不过的话题，从古至今，让我们“不思量，自难忘”。
王国维说，人生有三重境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是人生初见的迷茫。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是寻光之路的艰辛。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这是付出之后的水到渠成。
这几日，细细想来，苦难也应该有三重境界。
第一重境界：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”
第二重境界：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
第三重境界：“行到水穷处，坐看云起时。”
第一重境界：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
多年前，我在樊登读书看到这样一段对话。
樊登问柳传志，人生最大的痛苦是什么？
柳传志说，应该是一个人永远找不到自己想要的东西。
樊登说，这还不是人生最大的痛苦。
人生最大的痛苦是，你认为自己不应该有痛苦的痛苦。
考试不及格，我们痛苦。投资失败，我们也痛苦。失去亲人，我们更痛苦。
生活应该是美好和幸福的，怎么有这么多痛苦？
我们不禁在午夜梦回，锥心之痛时，质问上苍，为什么这么对我？
其实，阳光一直都在，乌云会飘过每个人的头顶，自然万物，毫无偏私。
老子在两千多年前，就告诉我们：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……
有成功的渴望，就一定有失败的可能。
有幸福的憧憬，就一定有痛苦的降临。
只是，我们只希望看到阳光，却不愿看见阴影。
可是，生活总是会让我们以各种方式成长。
如果幸运，我们便会来到第二境界。
第二重境界：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼在经历了朝堂钦点的辉煌和乌台诗案的生死之后，躬耕东坡，隐居雪庐，迎接他生命中的脱胎换骨。
那个大雨磅礴的午后，同行之人皆狼狈，唯有他，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。
不惧眼前风雨的东坡，更是坦然接受了人生的风雨。
一首《定风波》，定下了他的心，也定下了他超然的人生态度。
山风微冷，却迎来了山头斜照。万事万物相辅相成，相生相克。
穿过那片骤雨疾风，回首向来萧瑟处，归去。便是也无风雨也无晴。
苦难的第二境界：认识苦难，接受苦难。
当我们走到这个境界时，既能看见风雨的凄冷，也能感受润物细无声的恩泽。
我们接受人生不如意的十之八九，我们也珍惜那十之一二的幸福。
“也无风雨也无晴”，这是一种对悲喜的淡然，对生命无常的接受。
很长一段时间，我觉得这便是我们面对苦难的终极态度。
然而我总觉得这淡然的背后，有一种苍凉和无奈。
心似已灰之木，身如不系之舟。
佛祖说，人生就是来受苦的。
如果注定这一路满是荆棘，我们来人间的意义又是什么？
直到后来，我在一本书中（《太傻天书》），找到了答案。
第三重境界：行到水穷处，坐看云起时。
如果老天想给你一个大号的馅饼，它通常不会砸到你头上，而是放在你面前的坑里。
苦难的第三重境界，世间没有苦难，只有馈赠。
所有的馈赠都是以一种特别的方式开始。
命运想让我们停下忙碌的脚步，去看远山起伏，去看云岚飞舞。
他就要把我们带到山水穷尽之处。
穷决之境，才会有释然之心。
庄子说，知其不可奈何，而安之若命。
我们曾经为了心中的执念，拼尽全力。
可是当我们用尽所有办法，依然无能为力的时候，我们只好说，算了吧。
于是我们撩起衣襟，席地而坐。也就在这时，我们才会抬起头来，看远山青黛如碧，看云岚袅袅，升腾而起。
一个失去，一个回归。一个生长，一个消亡。一个触摸大地，一个腾空而起。
苦难的第三境界，不再是“时时勤拂拭，莫使有尘埃”的作为，而是“本来无一物，何处惹尘埃”的无为。
它像是画了一个圈，绕过了那些“苦行憎”的必经之路，让我们看到生命的希望和无尽的光芒。
光和爱一直都在，那些斑驳是影子，只是为了让我们记得光的存在。
光明和黑暗从来都不是相对之词。
光明是永恒的，而黑暗无非是光明还没有来到的地方。
