我们经常跟别人来往的时候，很容易卖弄智巧。智代表聪明，巧代表巧妙，人与人相处常常说一个人聪明善巧，非常灵光。
你卖弄智巧会有什么情况呢？庄子就提到辩论，他把言语当成风波，可是世界上不能没有人不说话啊？你说话的时候究竟要表达什么？这时候很容易产生一些人与人辩论的问题。
我年轻时候就给自己立下不做三种人，不做保人，不做媒人，不做调人。很多人问，为什么不做媒人呢？我之前讲过“亲父不为其子媒”。不做媒人，我看到一个年轻的男学生、女学生，我说：你真是一个好学生，我替你们做媒。这种事情绝对不要做，为什么？我认为他是一个好学生，但他不一定是好丈夫，她也不一定是一个好太太，就是好的话，还得问，对谁好？这问就很大了，做媒之后你要负责任的，将来夫妻间吵架会说当初就是那个人做媒，那怎么办呢？
我常常讲天下的悲剧不在于好人跟坏人的冲突，而在于好人与好人的误会，因为好人之间性格不一定一样，想法和规划不见得一样，那这个里牵扯了复杂的情况，这是很可惜的。
所以不做媒人，各自的事情各自负责。
第二不做保人。什么是保人，比如你去银行贷款，我去给你做担保，这个绝不能做。我很多学生，谈到自己父母替别人做保，因为被保的人未能还款，追责到父母，从此家道中落，困顿不堪，这种例子常有。
人是会变的。我也可以说变的是外表，也可以说变的是内心，最主要是什么？外表变化不重要，老朋友一看就知道是“老的”朋友，变的是什么？是观念，想法，你不能规定别人一定按照你的想法，以前怎么样现在还怎么样，以前没问题，现在有问题。人一定会变的，但变的趋势你要把握住，有时候我们在变的时候给别人一点暗示，彼此之间有一点沟通，你大意了，你只是不去注意，到最后变到最后，恐怕是不容易继续做朋友了。
第三不做调人。调人就是调解。张三和李四吵架，你来调解，不做。为什么？因为调解是是非不分。庄子里专门有一段讲调解。在《齐物论》里，所以念庄子，不用说第二编，第一编你都过不了。
有几个人可以过《齐物论》这一关？太少了，庄子整个三十三编怎么念，你如果按顺序念，你过不了第二编，你可以念《逍遥游》，它相对比较容易，除非你受到郭象的影响，说：小大合适其性，你看到这六个字，《逍遥游》你就看不懂了。不用看了。小的和大的合找适合方式去发展，就不要谈庄子逍遥游了。
《齐物论》更难。
待续。
