在大部分人的认知里，都认为命运天注定不可改，最近把《了凡四训》读完彻底对命运有了新的看法。
立命之学讲了凡先生被孔先生算定。
某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。
既然被算定哪一年干什么，当什么官，当几年，有无子哪天死，也就是一个人的功名利禄进退沉浮都是命中注定，而走运的迟或早都有一定的时候，对一切事物也就看的淡了，也不会再去追求什么了。人就会变得堕落。
在遇到云谷禅师后，云谷禅师曰:人未能无心终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数，极善之人，数亦拘他不定，极恶之人，数拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？
一个平常的人不能说没有那颗胡思乱想的意识心，既然有这一颗一刻不停妄想心在在，那就要被阴阳气数所束缚了，既然会被阴阳气数所束缚，那怎么可以说没有数呢？虽然说数一定有，但是你要知道，只有平常人才会被数所束缚住，如果是一个极善良的人，数也就拘束不了了，因为一个极善良的人尽管本来他的命数里注定要一生吃苦，但是他做了极大的善事，这大善事的力量就可以使他有苦转变为乐，由贫贱短命变成富贵长寿。你说你这二十年来的命都被孔先生算定了不曾转动一分一毫，反而被数把你给拘束住了，而一个人会被数拘束住了那不是凡夫是什么呢？
命由我作，福自己求。
命由我自己造，福由我自己去求，我造恶就自然折福，我修善就自然得福。
六祖慧能大师说:一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
一切的福田都是在一个人的心里，福是离不开心的，而心外也没有福田可寻，所以种福种禄全在自己的内心。
世间享千金之产者，定是千金人物，应饿死者，定是饿死人物。
一个人有千金的产业，一定是有千金福报的人，应该饿死的人，一定是应该受到饿死报应的人。
夭寿不二。
短命和长寿是没有区别的。
其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多醫，谓有未定而不可测者。
一个人很厚道，他的全身四肢都会显得很稳重，一个人如果很刻薄，他的全身四肢都会显得很轻浮，一个人的行为如果偏重于在厚道方面，一定能得到福报，如果偏于刻薄方面，就一定会常遇到一些灾祸，一般人没有眼光见识，就被一层膜遮住了一样什么都看不到，就会说祸福没有一定而且是无法预测的。
至诚合天，福之将至。观其善而心先知之矣
祸之将至观其不善而必先知之矣。
如果一个人对任何事情能做到诚实，没有虚假，这个人的心就可以说已经与天心相合了，因此只要能诚心待人处世为人，福自然会降临，所以观察一个人只要看他的行为都是善的，就可以预知他的福报就要来了。相反的观察一个人只要看他的行为都是不善的，也就可以预知他的祸就降临了。所以要获得福报远离灾祸。
