你要破除一切心機和執著，
才能接受那清净的甘霖。
無論是做事還是禪修，
本質都是無常的游戲。
只有能在這世間留下的功德，
才能堆起一個人的價值。
如果没有行为的證悟，
就會變成山洞裏的老鼠。
——《娑萨朗》
奶格玛寻找五力士的过程充满艰辛，犹如磁铁寻找着散落的铁屑。在滚滚红尘中，磁铁不是万能的，那铁屑不是能直接被吸引的，需要一双慧眼去识别，更需要一颗慧心去结缘。
奶格玛调教五力士的过程更是别具一格。她会针对不同的根器下不同的药。该下猛药的时候，她决不手软。该下补药的时候，她也不犹豫。一部压缩的《光明大手印实修心髓》，通过一行又一行史诗熠熠生光。
随着叙事的深入，奶格玛的利众行为深入每个读者的心髓，慢慢流出智慧的甘露。那甘露，在读者的意识形态中呈现出不同的状态，当下体悟，当下即用。所有的“如果”都是虚妄，生命的重量不在“过去”，而在“当下”的选择。
正是这种“破执”，让大家拥有了当下的力量。很多读者有拖延症，一把死亡做当作参照系，当下就能付出行动。很多读者意识不到实修的重要性，一读奶格玛给出的修行指南，当下就能修正自己。很多读者没有办法破除执着，一深入品味五力士在红尘受的种种苦，当下就能学着给自己松绑。
朗读《娑萨朗》比默读更有力量，通过声音和气息转换，能量和心量在不断地扩大，好像是一个个天生的“法师”随缘说法。哪怕是在“虚空”里，也有一些看不见的有情众生在受益。 听——你要破除一切心机和执着，才能接受那清净的甘霖。
无论是禅修还是做事，本质都是无常的游戏。但大家都明白，只有好好的玩下去，才能好好的融入世间，才能好好的在其中炼心，才能好好的了凡脱俗。
在雁城读书会，很多人都玩得很认真：早上5:00听雪漠之约，接着静坐、做大礼拜、站桩，诵读《实修偈诵》等经典，用心修虔信瑜伽，还有线上共读……这不是一天两天的作秀，而是一年365天的日常行为。
如果一个人执着做这些，肯定会心生疲惫，无法做一个长期主义者。只有不执着并且心生欢喜，才能做一个自强又自律的奉行者。一个人能长久地这样自修，不仅是在自我完善，还是在用生命影响生命。
在《雪漠智慧偈》中有四句偈，正好诠释了它：“一切吾负责，切勿怨仇敌。吾之诸经验，构成吾之世。”
一个人的成长经验，可以感召到很多人。雪漠老师的《成长日记》中记录的点点滴滴，不知让多少读者得到了启迪，然后下定决心去改造自己，慢慢改变生命的程序，把自己当作生命的主人，在每一个当下用行为去发光发热。
雁城读书会从2022年至2026年，每个星期天的下午按时举办读书会，常年无休无假无利益，每个参与者还乐此不疲。一个人的价值，并不靠外在的吃喝玩乐用度来炫耀，而是依仗内在的觉悟、选择以及行为。
明空老师总是牺牲自己的时间，不厌其烦地为大家答疑解惑，并且整理成文档，形成了一个巨大的智慧库，总能给到每个迷茫者确定的方向。人是时间花，开了多少花，结了多少果，需要用一点一滴的行为去浇注。
行为的习得性不是与生俱来的，是一步一证境慢慢成自然的。从自利利他到无我利他，不仅要理上的明白，更要事上的无碍，才能理事无碍，事事无碍。雪漠老师说过：无我而利他，即是菩萨行。在个人三四年的文化熏习中，发现好多好多菩萨在做着破执成超越的事。
雪漠老师一遍又一遍地强调做事的重要性，让很多人获得了灵魂的滋养。雪漠老师的新书一出来，很多老师自费地去买好多好多书，免费的送给各行各业的有缘人，把善文化的种子撒向世界各地。雪漠老师的志愿者们总是无私无欲的奔赴各个书展，把自己阅读的体悟用心的分给陌生的读者，既发挥了个人的价值，又让有缘人有了灵魂依怙。还有一批又一批的同人们，用雪师精神在各个领域发光发热，为文化修桥铺路做出了很大的贡献。
在日复一日的历练中，卡在瓶颈的人突破了自我，没有价值的人越来越有价值，困在小我里的人改头换面，利益至上的人变得越来越无私，从不付出行动的人也在用行动影响他人……
雪漠老师在《天煜战略》里说：“觉知即行，就是要让每一个当下都成为你成就未来的起点。而这份觉知，唯有通过全心全情的投入，才能真正生根、发芽、开花、结果。”
用行为填满每一个当下，就是在堆一个人的价值。当这样的价值被照见、被模仿，就变成了全人类的价值，就能轻轻松松转化为行为，再无躺平人，再无消极应世者，也再无山洞里的老鼠。
