周武王灭了殷朝以后，就去请教箕子：“上天庇荫安定世间百姓，使大家和睦地住在一起，我不知道管理百姓的常理是如何制定出来的。”箕子回答说：“从前，鲧堵塞洪水，搅乱了五行的次序，天帝于是大怒，不给他治国安民的九类大法，常理法度被败坏。鲧因此被处死，禹于是继承鲧的事业而兴起。上天就赐给他九类治国大法，常理法度得以制定。第一是五行；第二是五件事；第三是八项政务；第四是五种记时方法；第五是君王的法则；第六是治理百姓的三种方式；第七是考察疑难的方法；第八是各种征兆；第九是要运用五种幸福的事以赐福，运用六种极坏的事以布威。”
在解释到“五种幸福的事”时，箕子又说：“一是长寿，二是富裕，三是健康安宁，四是遵行美德，五是长寿善终。”
其实，这“五种幸福的事”说得更准确些应该是“第一福长寿，第二福富贵，第三福康宁，第四福好德，第五福善终。”它们出自《书经》。如果作进一步的解读就是，长寿——命不夭折而且福寿绵长；富贵——钱财富足而且地位尊贵；康宁——身体健康而且心灵安宁；好德——生性仁善而且宽厚宁静；善终——能在避免横祸，心无烦恼与牵挂，安祥而自在地离开人间，无病而终。
人们也总爱用“五福临门”来作良好的心愿和美好的祝愿。但要明白，每一种福其实都得自己去修。“善恶随人做，祸福自己招”；“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”；“善根福德，天道酬勤”等这些经典名言都说明了这个道理。在日常的工作和生活中，许多人尤其容易疏忽甚至遗忘“为人处处行方便，福也增来寿也增”这句俗语赋予的告慰。有些工作或事情，即便与自己没什么关系，但别人找到你帮忙，或希望提供个方便，在不违规和力所能及的情况下，应给予热心的帮助和积极的配合，成人之美真君子呀。
