巢由不乐天子之尊而乐其隐，夷齐不乐国君之荣而乐其遁，老氏不乐禄位之高而乐其屈，夫子不乐优游之逸而乐其劳，皆由乐于至诚，更无他乐足以易也。
巢由、夷齐、老子、孔子，诚而至乐，乐而至诚，一直在追求且做到了，乐在其中，没有任何其它可以代替。我看到了他们的乐中带了点孤单，几百年才出这么一个人，走着走着，能跟上的人很少。
我们看看他们的乐，乐于至诚，“其所乐者，岂人间虚荣妄质之可拟也耶？”随随便便嘻嘻哈哈就是乐？乐不是热闹的事儿，他们追求的了不是俗凡之乐可比拟的。
乐中带点孤单，想做的一些事，中间有太多太多的变故发生，一个个在磨砺你，一开始可能有很多人同行，中途也有人加入，走着走着有人掉队了，有人改道了，这不是他们的乐，所以他们做了别的选择，可能慢慢就剩下你一人。
有其乐，你会在意孤单吗？我是俗人，说不在意是假的，有人同行的感觉很好。有时候会刻意迎合求得加入群落，把乐之事降几分，把一些想法分享，传递一些理念，呵呵，短暂的同行还是得分道，没切入心中内化，苦口婆心还是不理解的。碰壁几次就好了，追求之事有其乐，因为有乐才能做得下去，为了这其它都可以接受，或者说跳出接受、寻求别人认可的框架。后面慢慢沉心于想做的事，也就不在意那孤单感，此处不能做到的，在别处补，又没拿绳子绑着我，脑子活络一点，在做事上就能转开。不变的是对自己有足够把握，用于追求其乐之事，何惧其变？
乐的孤单感，圣人会执着于这孤单吗？不会的，会出现少人理解现象，这在圣人眼中无所谓，因为有乐在其中，很开心置身于其中，明白孤单又不拘泥于它，才是真的乐。
别忘了，乐的路上，有点孤单感，没有更好，有也不怕，多一面去理解乐，乐了，这点孤单感是绑住礼物的小丝带，解开就好。
