最美的不是下雨天，而是刚刚好！
仅靠功能的叠加，不可能设计出好的产品； 商城亦然。商品匮乏、功能残缺的年代， 早已离我们远去。90乃至95后年轻人追求的， 是有趣，好玩，还有自由的选择和组合。这就是他们的审美和进步。马云说，双11（不赚钱）只为带来快乐， 亦非虚言。
吴冠中：今天中国的文盲不多了，但美盲很多！ 哲学拥抱艺术吴冠中生前言道：今天中国的文盲不多了，但是，美盲却很多。
如今的许多成功人士，包括企业家、媒体人、白领等，他们在各自的领域想必都很出色，然而，遗憾的是很少有人懂得艺术和鉴赏。现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎。木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”文盲不可怕，美盲才可怕。
— 1 —林少华是我喜欢的翻译家，《挪威的森林》译得很精彩。最近读他的随笔集《异乡人》，其中有个细节令我莞尔——“某日早上，我悲哀地发现，大弟用叫‘百草枯’的除草剂，把院落一角红砖上的青苔喷得焦黄一片，墙角的牵牛花被药味儿熏得蔫头耷脑。问之，他说：‘青苔有什么用，牵牛花有什么用，吃不能吃，看不好看！’悲哀之余，为了让他领悟青苔和牵牛花的美，为让他体味‘苔痕上阶绿，草色入帘青’的诗境，我特意找书打开有关图片，像讲课那样兴奋地讲了不止一个小时。不料过了一些时日，他来园子铲草时，还是把篱笆上开得正艳的牵牛花利利索索连根铲除。我还能说什么呢……”林少华一声长叹“我还能说什么呢”，不由让人想起一句成语：夏虫不可语冰。
— 2 —“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”第一次读到木心先生这句话时，就想起一位朋友问我：“这是什么茶杯啊？”我回答后，他啧啧地说：“哎呀，干嘛还要特意买呢，用喝水的杯子泡茶不也一样喝吗？”看到茶叶，他也一个劲感叹：“你买那么多茶叶干嘛？喝来喝去，还不是水？还那么贵！喝完只剩一堆烂叶子，太不划算了！”我笑笑说：“买一套不算昂贵的茶具，是为了布置一个让我满心欢喜的茶席。一泡茶7克，可以冲泡20次，每泡最少20分钟，一斤茶可以喝70次，也就是说我可以喝460个小时，我买的是460个小时的愉悦心情和自在状态。”他嘴巴一撇：“反正我觉得不划算。”我心里只能来一句：“我竟无言以对”。
— 3 —作家晚睡记述过身边亲朋的生活，这段文字是很多人的审美写照：她在网上晒自己家的一日三餐，土豆、豆角、茄子，看起来挺诱人。只是这盛菜的器具，忒寒酸了点，塑料盆、搪瓷缸、小铝锅、不锈钢碗，大大小小，参差不齐，还没吃，已经消灭了一部分食欲。朋友吐槽她餐具过分混乱和粗糙，“超市几块钱的盘子不至于买不起吧。”但她说：“盘子的目的是装菜，不漏不洒就行了。”她把女儿穿得破破烂烂，全身都是别人送的旧衣服。“小孩子不懂美，而且长得快，买新衣服是浪费。”情人节，老公给她买了束玫瑰，她看都不看就扔到一边：“当不得吃当不得喝，还不如买点熟食划算。”…………这个“她”，是不是很像我们自己。
— 4 —五岁时，我们为了捉一只蝴蝶，而跑了两公里的稻田。十岁时，我们为了一支冰淇淋，而问遍了大街小巷的商店。十七岁时，我们为了一个喜欢的人，而倾尽所有飞往一个陌生城市。但现在，有人叫我们去看年少时渴盼的海，我们却说：树下有块石头，还跑去看海干嘛？我们越来越喜欢说一句话：“凑合凑合得了！”凑合的工作，凑合的婚姻，凑合的朋友……我们凑合着生活，别人也凑合着给予评价，我们的周围就这样被“凑合”包围。出于自我美化的本能，我们还发明了一套价值体系，来肯定自己的生活。“关上灯都一样”，“跟谁过不是过”，等等。我们输给了眼前的苟且，还用否定远方来寻求安慰。看到别人登山，我们不是敬佩，而是否定：“上去干嘛，上去你也得下来。”“有这工夫，不如去看个电影。”“珠峰上的风景，画册上也有。”我们就这样成了美盲，失去了欣赏美的能力。
— 5 —现在很多人干一件事，首先会问“这有什么用”，但很少去想“这有什么趣”。而在欧美，大多数人的最高追求就是有趣。大家对一个人最高的评价是：这是一个有趣的人。人活到最后，有趣比有用更有意义。因为有趣，我们生命才丰盛优雅，我们才不会成为生活的奴隶。吴冠中说：“中国的文盲不多了，但美盲很多。”现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎。杰克·伦敦说：“人应该生活，而不仅仅是生存。”人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”所谓审美境界，就是要审美地生活，就是要活得美。
— 6 —喜欢清朝生活家李渔的那个故事。李渔想修一座凉亭，许多人赞助，出钱最多的是土豪李富贵。凉亭落成那天，土豪对李渔说：“谁先想好名字，就用谁的。”李渔怕土豪出语恶俗，拦了一下说：“且停停。”土豪说：“还停停什么，我想好了，就叫富贵亭！”李渔说：“我不是先说了吗，叫且停亭。”接着，李渔吟出了那副著名对联：名乎利乎道路奔波肠碌碌，来者往者溪山清静且停停。我们不就如此吗：为名为利而忙得“肠碌碌”。忙着赶路，忙着学习，忙着应酬，忙着升官，忙着加薪，忙着算计……“忙”，左面是心，右面是亡。人太忙，活得太功利，心就死了。所以，要想活得美，首先要懂得停、学会慢。找个地方发发呆，居然抬头望见了满天星斗。清晨推开窗，寒意料峭，却闻到了远山木叶的芬芳。立冬那天，深夜侧耳细听，竟然听到了树叶沙沙的声音，那不就是冬天到来的脚步吗？苏轼说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”一慢，我们的生活就会立刻美起来。
— 7 —有一次，朋友一起闲聊。有人说喜欢阿玛尼，有人说喜欢香奈儿……问蒋勋：“你喜欢什么品牌？”蒋勋说：“我喜欢纯棉、纯麻，因为我觉得它们很温暖，材料本身有触觉上的记忆，排汗吸汗的过程也非常舒服。名牌不适合我，因为我喜欢自在。”什么是品味？品牌并不是品味。品味是不被流行所干扰，回来做自己。一去比较，你就已经输了。美是回来做自己，知道生命应该用什么方式去活着，这才是大智慧。
— 8 —童话《小王子》里有段对话触动人心。小王子驯养狐狸后，第二天又去看它。“你每天最好相同时间来。”狐狸说，小王子问：“为什么？”“比如，你下午四点来，那么从三点起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。我就发现了幸福的价值……所以应当有一定仪式。”“仪式是什么？”小王子问。“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”狐狸说。想活得美，就要懂得制造仪式感。仪式感对于生活的意义在于：它能唤醒我们对内心的尊重，因而去尊重生活。我们之所以觉得生活无聊无趣，往往就是因为缺少了这份仪式感。要想生活变美，就得花点心思制造仪式感。领到第一份薪水，买个礼物犒赏自己。每周一，给办公桌空瓶换上一束鲜花；每周末，在暖阳下享受美美的下午茶；
………生活，总是充满压力和苦痛，但加入一点仪式感，就会五彩斑斓。
