那日在教學中提到「接納」這個字眼，這兩字似乎被運用得過於浮濫了，遇什麼困難老師都叫你要接納、要接納，然很多時候我們的接納僅停留在理智上知道應該如此但情感上做不到，於是接納變成了一種更加困難的課題，更加難以跨越的心理障礙。因為，我已經做了那麼多諮詢、上了這麼多課程與自修讀書，卻始終卡關在這一步，我果然不行吧？或者，我明明已經接納了，但痛苦還是無法消除、現實的困境依然存在，「接納」只是個哄騙欺人的詞彙吧？
關於接納自我與接納他人之間，你有沒有這樣的困擾呢？
其實不論是情感上還做不到或自認已經接納了但仍痛苦的心境，都只是誤把吞忍的行為錯解為接納，尤其是當「接納」的前方再加上幾個字：「無條件的」。無條件的接納生命中重要的他人的所作所為或情緒反應，不等於被動的支持鼓勵對方無止境施壓於自己的情緒負擔，亦不等於自己只能無所反應無所作為。
接納首重的是心，是能同理的感同身受、理解與體諒，而後心甘情願的做出擁抱的行為。有接納困擾的人則是往往反向的，先把不論是什麼都死命抱在胸前（因為老師說要接納），卻容不進自己的內心。
依據投射原理，接納不了他人的部分，即是自我接納出問題的部分。故而接納應從自我開始，方能推己及人。至於外界人事只是一面讓我們覺察自我接納障礙的鏡子罷了。
只要提到自我接納，首先就特別與每個人自童年起，於家庭中的互動所漸進形塑的安全感依托有關，特別是母親與我們的情緒對待方式上，影響一個人情緒歸屬感的品質。對應心理學詞彙，每個人的內心之家，正是自己的內在小孩與內在父母之所在。
當心理學與生活智慧結合，自我接納的意義更加明確：在自己的內心之家裡，讓你的內在父母無條件的去愛、去擁抱你的內在小孩，無論他正一人踡縮在陰暗的角落背棄一切推開你或正死命拉著你哭的毫無形象涕泗橫飛，無論他的身或心有多少可被他人非議的缺陷。
除了你，還有誰更懂你所需要的被接納感？除了你，還有誰更能滿足這樣的需要？或者最根本的一點，如果連你都無法安撫療癒自己，是不是多少能理解：把這樣的需要寄託他人來滿足，更是一種天方夜譚呢？
然後，總有人會問，既沒有辦法做到真正的接納自己，又不能期待他人，那不是沒救了？雖然不得不說這是再度誤解「無條件接納」的意思，因為他無條件的前提已是有條件的認為自己必須能做到，然而或許這就是慣性思維方向的盲點吧！
佛家語，接納本來如是的你。本來如是，就是接納那個無法接納自己某個部分的那個你，接納這個正接納不了自己的你，接納你正處於這個當下，甚至接納未來很長一段時間依然會停滯在此，並且日後還要接納自己會反反覆覆接納時而不能接納的過度期或永續期。
你的內在小孩受傷時，需要內在父母去擁抱，同樣的，你的內在父母也需要內在小孩去接納一個暫時只會以彆扭不太舒服的方式擁抱你， 這才是一切關係（對內對外）表現型態的雙向性 。
所以，「接納」中所提及的「無條件」，絕對不只是簡單的口號，卻是一生不斷要超越的挑戰。而挑戰接納的每一步，不會是遠方的目標，都是每一刻你腳下正踏著的那一步。別再受高遠宏大的志向催眠，卻忘了應逐步去實現喔！
台北的小牡羊
矢志喚醒眾人心底潛藏的至純智慧，以善知識結天下善緣。
