高考结束一周已有，随母亲去到杭州。飞来峰青林洞一游，当真是让自己心情舒畅许多。洞壁题字数十幅，各朝各代，皆有笔迹留存其中。冥冥中似乎有种勾连古今的力量回荡在这通天洞中，当真迷得人神魂颠倒。
端午佳节既过，暑假有尚未来临，飞来峰中，游客属实稀少。但灵隐寺下香客却络绎不绝。不知香烟缭绕中，带走了多少人的焦虑与希冀。早上8点的灵隐寺，挤不进去了，只好在通天洞中仔细观摩。大佛、三圣、十八罗汉，皆雕刻于洞壁之上。最早出自五代，最晚有光绪年间题字。洞口有幅大字，名《关槐题》（关槐（1749-1806）字柱生，号云岩，晚号更为人所知，为青城山人，生于浙江仁和，为乾隆所大爱）
这篇文章让我好找！右下角一篇题字更是毫无痕迹了最终在《杭州摩崖石刻》中，勉强寻得此篇踪迹。（翁长森（1857-1914），字铁梅，江都（今江苏扬州人））此人虽仅官至县令，但心系百姓，刊印《农业汇要》百本散予百姓，推广科学。他家中百余藏书，故又做“津寄藏书楼”以供乡中士子好学之人借读。不得不说，真乃清末好官！而随着这幅题记的露面，飞来峰青林洞中的各类石刻也一一呈现在眼前。
山石雕塑当真是见缝插针，青林洞外侧整面石壁上数十石雕排布，颇有工匠跨越千年的炫技之感。一条小路直通对面，实话讲，队伍间的外国人一口流利中文属实让我感到惊艳。原来中华文化已然在国际上流传开来，正如那尊大肚弥勒一般，把包容姿态展现得淋漓尽致。飞来峰景区当真设计简约。在补植绿化外，景区仅在危险区域布设栏杆，其他景色一览无余，落落大方，造福于民。
雕刻于五代时期的三圣像与宋代雕刻而成的佛陀像，在宗教上并无先后之分，但雕刻它们的工匠却不得不遵守个先来后到的规则。占据了有利地势的三圣像的确是比佛陀像精致许多。金漆描的佛光至今仍有残存。在先人的压迫下，宋代的工匠只好将技法运用在佛陀像的细节中了。这番跨越时代的博弈最终又在时间的打磨下打成平手。
这幅青林洞南口陡壁上的造像是洞内画幅最大的一件造像，出自北宋乾兴元年，由胡承德雕刻而成。造像精美，称得上是栩栩如生。其下又有罗汉坐像数尊，虽并不出自同一时代，但两幅作品隐隐联系在一起构成了一幅更为盛大的佛会，当真给人一种庄严肃穆之感。虽然佛国的历史，构建自宗教，真假莫辨。但这共襄盛举的场面，又天然地给人一种举世同欢、无忧无虑的感觉。
除佛陀与菩萨以外，十八罗汉应该是佛教中最广为人知的了。仔细观瞧，这列十八罗汉像实际上是一条床沿。小编照相技术属实拉胯，但相信大家也能看见图中刻满经文的黑色石板。实际上，这据说是降龙罗汉（也就是灵隐寺济公活佛）休憩用的石床。只是不知为何，仔细数来，仅有十三尊罗汉像盘坐其上，不知是时光的消磨，还是又有几位不甘寂寞，开始游戏人间了。
