接着昨天的说。
今天来说从色香味中的“味”如何衡量一个人是否成熟。
简单来说，味就是食物进到口中之后的，人们的感受，是好吃还是不好吃，因人而异。
成熟与否也一样，你和这个人相处之后，整体感受如何？好相处还是不好相处？也是因人而异。
因人而异就产生了判断成熟与否的的差异性，怎么理解呢？这里有个向下兼容的原理。
比如说：A成熟度80%，B成熟度60%，C成熟度40%。
C和B、A相处，C会感觉很舒服，因为B、A比C成熟。
B和A、C相处，B会感觉和C不太舒服，和A舒服，原因同上。
有点类似田忌赛马的模型。
田忌赛马
这就是差异性的产生的原因，和职位、年龄高低无关。
成熟度如果差异不大，大家就会容易小圈子，相对成熟的那个就成了小组织的非职权领导。
如果差异太大，就会产生势能，如果没有利益冲突的两方，就会产生相吸，比如一见钟情，义结金兰或者职业投靠等等。如果有利益冲突，就容易口舌相争，反目成仇，甚至老死不相往来。
那这个成熟度的势能是怎么产生的呢？
阅历是其中一个主要方面，但是并非阅历越多，因为每个人的起点不一样。
起点不一样？大家不都是从娘胎里出来的么？
这个原因就深了，进到娘胎里之前，你的阅历是什么？这个阅历又给你带来了什么样的习惯、价值观和成见？
为啥有些孩子打小就说大人的话，而有些成年了还是非常的幼稚？有人说家庭教育促成的，但是你想想毛主席“为中华崛起而读书”是谁教出来的？是他中农身份的父亲？当然不是。
万般带不走，唯有业随身。
这个“业”就是人在阅历中留下来的习惯、价值观和成见，这也可以说是某种程度上的“人生的意义”。
