一直以为信仰之于灵魂，就像家之于人，有了栖息之所！
有人推荐我去信基督，但我只有到了庙堂，才有那份来自心深处的感动，佛之于我，有些缘分，但总还没到皈依的深！
此番，师姐的一个善念，促成此次朝圣之旅，冥冥之中，又将我领至佛前，若说称颂一次佛号，便有功德，师姐如此善念，如此善举，又是何等功德！感恩的话过于单薄，怎样说也不足表达一二！
此番，佛前一次次的顶礼，佛前一次次的忏悔，让我从未如此认真的审视自己，我们顶礼的是自己内心的善念，我们忏悔的是自己曾经一次次的傲慢，痴妄！
有人说，心中有佛便是，何必拘泥于形式，如此苦行又是为哪般！殊不知，我们肉体凡胎，比不得济公和尚是罗汉转世，纵然是酒肉穿肠，佛祖自在心中！我们心中杂念，有如田间的草，需得时时关照，才不至于杂草丛生！身心是为一体，当我们一次又一次俯下身躯，一次又一次的叩拜在佛前，我们才能专心的看到自己的贪心，嗔心，痴心，傲慢心！身体的一次次的拜服，我们的心才会跟着一次次的放下，放下，再放下！
感恩之心应常有，有所得，感恩易，有所失，感恩不易！烦恼即菩提，任何生命中的出现皆是来成就成长我们的，如是，我们便可事事人人皆可感恩了！
旅行最大的乐趣，不全在去了哪，和谁去了哪，遇着谁比较重要！
此番，和大家一样，我毫无抵抗力的成了果粉！
从机场出来，一路上蒋师兄在给我们解释消业力与化业力之区别，无暇观赏沿途风光，须臾间大巴靠着路边停了下来，车门口有个身着僧袍（后来知道这是海青）的人急急说，快快，大家都准备好了，就等你们了，什么也不要带，快！
下了车，只见我们已经身在湖边，淼淼的湖水微波荡漾，池州上午的阳光并不特别强烈，我还是习惯的带上了墨镜，湖边的微风很是清凉惬意，我不由得放慢了脚步，感受池州和深圳不一样的空气。
果然已有僧人盛装，身着红色底，金色格子的袈裟，看起来宝相庄严！还有一众居士在等候，有的着海青，有的着平常衣服，地上有很多水产箱子，有各种鱼，龟，还有鸭子，甚至还有几网蛇！
我这才知道是放生。大家又急急领了海青穿上，供台上佛前的香烟缭绕，磬乐齐鸣，法师唱起佛经，我们迎着即将放生的动物和湖面的吹来的风，双手合十，肃穆列队聆听，全程我们在最开始喊我们下车的师兄的指引下一步步行动，有些生疏有些不解，但那时我们无需用头脑去思考，只是去感受，唱诵佛号时数度哽咽，泪水不由自主地流了下来，动物们已经放生到湖里，我继续肃立在湖边，湖面闪烁的金光，让我眯缝着眼，心中默祷……
缓缓的回到车上，方知起初的师兄是我们的团长，果道师兄。
五天的行程非常的密集，给我印象最深的是头三天的顶礼朝拜，三步一叩首，第一天，二百多级，顶礼大愿地藏王菩萨铜像。第二天，九十多级，顶礼化成寺月身菩萨殿。第三天，888级，顶礼天台！每一次顶礼，师兄在最前面带路，我们一行31人，队伍很长，师兄边拜边领颂佛号，声音洪亮，队伍最后的师兄也能听到，果道师兄不会少一步，不会少一声，我们一声声地跟着念诵，一点点的看见，一点点的放下！膝盖跪疼了，嗓门喊嘶哑了，额头磕疼了，汗水打湿了衣服，太阳晒红了脸庞，泪水一次次的流下来，最后我们每一个人都站到了佛前，穿上海青，跟着师兄顶礼，唱佛歌，忏悔，听得出来，师兄每一次忏悔都几近哽咽！师兄的虔诚，感染了我们每一个人，知道丝毫马虎不得！
也许这里是黄梅戏之乡，师兄能说会唱，也许这里是地藏王菩萨的道场，师兄的佛学知识之于我们岂止高山仰止！但这些也都还在一个优秀的导游的范畴，可我一直没以导游称之的原因是，他是一个虔诚的佛教徒，工作之于他是一场修行，纵使他没有出家，只是一个俗家皈依弟子，但做的是布道，是弘法，他用歌声，用很浅显易懂的和生活相结合的道理，身体力行的虔诚让更多人了解佛，亲近佛！因此他不是果导，他是果道！
甘露寺，师兄早早有说，但我脑海里的甄嬛传怎么也挥之不去！
从天台下来，巴士把我们放到了半山腰，原来是上山时就留意到的九华山佛学院，听来一下子肃穆起来。出家人晚饭用的早，我们到达时才5点不到，已是饭点，晚餐用的是极简单的素面。
饭后，师兄带我们面见住持，藏学师父，我们每个人都准备了供养，就是一个红包。我们一行来到大殿左侧后面的一处小院，小院很普通，略显凌乱，一看便知没有用心打理，在院子里停了下来，师兄叫了声师父，屋里有人问，谁呀？师兄说，我是果道啊！我们都很忐忑，看着师兄那么虔诚，我们也知道不可怠慢，再等了一会儿，从屋里走出一个僧人，中等个，瘦瘦的，灰色的上下装僧衣，衣服显然是刚刚急急穿上的，胸口的扣子还没有扣好。师兄又领我们跪拜了师父，起身后，师父问我们从哪里来，做什么的，一一答了，师父说话，嘴唇嚅嚅，嗯嗯啊啊的，简单几句后大家一一献上供养，说真的，那时心中疑惑，有些悔不该！师父嚅嚅说，这么多啊，赶紧把红包给果道师兄拿着，好像是个火球。
甘露寺依山而建，大殿巍峨，不失雄伟，想必也曾鼎盛，历史应是悠久，也有多数为新建，行走其间，墙壁斑驳，杂草可说是丛生，僧人不多，除了住持，也就7，8个，其中还有两个女尼，一个30岁左右，一个5/60许，香火也不兴旺。一只白猫躺在大殿前的莲花前懒懒的睡，猫一般是白天睡，这天都要黑了，她竟还这般慵懒，我近前拍照，她伸了几个懒腰，打了几个哈欠，表示她知道我来了，也没打算起来。除了白猫，还有一只黑狗，缓缓的穿行在我们中间，过堂的时候在餐厅，回厢房的时候，他旁若无人的趴在地上，没把我们当外人，也没有过分亲昵讨好。有些空置的房间阴暗潮湿，黑洞洞的窗户告诉我们不要靠近。总之，傍晚的甘露寺很是寂寥，我们一行人带来了难得的喧闹。
后听师兄说，主持藏学师父是他最为崇敬的三个师父之一，因母亲在九华山出家，寻母至此，随后遁入空门，入九华山佛学院，后留校任教，曾任九华山佛学院院长，佛学院现已经迁址山下，所以甘露寺诺大的寺院显得人丁稀少。他极崇尚自然，所以园中杂草从不允除去，又从不攀缘，所有和政治相关的活动他一律不参与，若是不选他做住持，做一小沙弥便了！
甘露寺一夜不表，据说有人听了师兄的故事，师姐爬山腿疼，按摩尖叫，嬉笑打闹，不似在庙里。
一早5点，天已微亮了，匆匆洗漱，5点半是早课时间，我们身着海青鱼贯来到大殿，僧人们也陆续到来，我们在殿的左侧，僧人们在右侧，藏学大和尚最后进来，他明显没有睡醒，不停的打着哈欠，僧衣也皱皱巴巴的，他在佛前，蒋师兄，芳芳师姐和海团在其后。
一个戴眼镜的步履匆匆的年轻僧人，爬上梯子敲进门左手的大鼓，鼓声雷动，很密集，好像整个大殿都被震动了，我想山间应该也有鼓声回响，时间很长，远远超过了我的预期，他敲得很认真，好像心中有话在诉说，如果果道师兄知道了，会说我在打妄想，但是我们凡尘的人会问，打那么久到底有什么用呢？！不知道他敲了多久，最后他用渐弱的鼓声收尾了。跪拜，上香，唱诵，不表，严谨一丝不苟，只有藏学大和尚，好像只是来走个过场。
回想当年2006年，第一次去西藏回深圳，便想皈依，去弘法寺恰逢晚课，混在其中，聆听诵经的声音，莫名感动，泪如雨下，当我睁开眼睛，看见几个和尚在哈欠连天，我失望至极，于是没有皈依。
如今藏学大和尚和12年前的和尚一般无二。
过堂，和寺中僧人一同用餐，小米粥，馒头，豇豆干，最近有人说我瘦了，显得很憔悴，于是有意多吃了些。大家都不说话，有人负责静悄悄的匆匆的发放食物，只听见碗筷轻轻碰撞的声音，只有负责住宿的大姐师兄，性情开朗，不时爽朗的发出笑声。
过堂完毕，一会儿就是藏学大和尚开示，我不想一群人嬉闹，就在寺内游走，早晨的阳光已经很耀眼，照在皮肤上暖暖的，不像深圳的猛烈，投在香炉上，温和肃穆，树叶也变得透亮，轻轻摇曳，蜘蛛网闪闪发光，空气清爽，不似深圳的那么潮湿粘腻，殿宇上悬挂的铜铃，在微风中，轻轻作响，我路过藏学大和尚的院子，来到大殿的后面，地藏王菩萨浮雕像，晨光斜照下，更添威仪，拾阶而上，有一个仁工上人纪念广场，想必是一个给甘露寺做出重大贡献的得道高僧。广场还在修缮，那两个女尼围着不大的广场散步，她们依然不说话，一圈又一圈，一前一后，步调一致，就像一个人似的。从广场俯瞰甘露寺，晨辉中，殿宇在竹林和蓝天的映衬下显得格外祥和，平静。
大和尚开示在一间会议室里，除了桌子是深棕色的，我猜像是酸栆木的，显得比较厚重之外，墙壁，门窗都是浅黄色的原木装饰，讲台的背景墙上是藏学法师的字，字称不上很好，有些朴拙，也没有特别的装裱，只是被整齐的刊在亚克力下，后来发现寺内处处都有藏学大和尚的字，香炉上，浮雕，餐厅，都有。我捡第二排靠窗的位置坐了下来，从窗子望出去，竹林摇曳样子像一副画，窗子的边缘就像是相框。
我们坐定，不一会儿，藏学大和尚从后门进来了，灰色的长款僧袍，这次显然用心了，很素净的样子，黑狗尾随，大和尚在讲台坐定后，黑狗在讲台下，找了个地方，卧了下来，好像已经打算好了，要在这里睡上一觉。
原以为大和尚要给我们普及一下佛学的知识，没成想是互动问答的方式进行，起初大家不知从何问起，慢慢的大和尚的回答让我们感觉不是和一个方外之人问答，只是一个充满智慧的普通人而已，就像他说，学佛之人最忌把自己标榜成一个学佛的，学佛的人没有什么了不起的，只不过是学了佛而已。学佛也忌脱离生活，生活即修行。
第一个提问的是一位南宁的发宝师兄，他14岁的儿子一夜未归，问大师，这种情况怎么办？大师说，赶紧报案，找到孩子为第一重要的事，并且让师兄即刻打电话回家落实情况。又说多数是大人没有顾及孩子的感受，把话说重了，伤了孩子的心，这个回答似乎并无甚特别高明之处。
接下来的提问也诸多是如此，大师的回答听起来无甚高明特别，朴实无华，又风趣幽默，笑过之后又让我们若有所思，若有所悟。渐渐的我为自己起初心中妄加评判，惭愧起来，这世间，不是黑白两元，最难就是做自己，本真的自己，藏学大和尚的字，他的甘露寺斑驳墙壁，杂草丛生，他的猫，他的狗，他的不攀缘，他的衣着谈吐，无不在做自已。而我们的傲慢心，评判会随时不自觉的升起，用我们自己的标准去丈量别人，那是何等的不自量力。藏学大和尚，只是在做自己，却是一面镜子一般让我照见自己。
此行收获甚多，若说最紧要的便是这几点了：
1.观自在，随时关照自己在不在，果道师兄说昨天的雨打不湿今天的衣服，过去的已然过去，未来却永不会来，我们要做的就是观现在，大白话就是活在当下。这几天无论是过堂，安静的吃饭，还是三步一叩首顶礼膜拜，都是在让我们观自在！回到生活中，我们依然观自在，看自己的心还在不在，是不是还欢喜？是不是升起了傲慢，评判，嗔意，痴妄？
2.像果道师兄一样，工作即是修行，布道即是使命！我们都是学习善知识，法布施的人！
3.像藏学大和尚一样，做自己，因为别人都有人做了，只有自己是最容易，也是最难做的！
