生命中的桃花源(6)

生命中的桃花源——自性桃源初探(6)

自性桃源在生命中本自具足,如何理解这种本自具足呢?

自性桃源的七大本性,在生命中本自具足,具体包括:

1、仁之本性,在生命中本自具足

仁,即大爱,大善,慈悲。仁,代表了一种无分别的爱与慈悲,这种爱和慈悲,不是源于个人的品德修养,而是来自更深的生命本体层面,源自大道母体哪里。仁之爱,就像阳光,照耀鲜花,也照耀毒草,就像雨露,滋养鲜花,也滋养毒草。在阳光雨露那里,也根本没有鲜花与毒草的分别,阳光的本性就是照耀,雨露的本性即是滋养。这种照耀与滋养的本性,不因对象的不同而有分别,即是一种无分别的爱——仁之本性。

当一个人类生命处在无分别的本性状态时,本自具足仁爱之心,本自具足仁爱之性,这种仁爱之性,即是“自性桃源”的仁之本性。

2、智之本性,在生命中本自具足

智,即智慧,这里特指究竟超越的生命本体性智慧。我们的生命中,本自具足一种究竟超越的本体性智慧,这种智慧被开启之后,我们的生命就像一盏被点亮的灯,“一灯能破千年暗”,生命中的无明暗夜从此被打破,生命中智慧的太阳将冉冉升起。生命有了智慧之光的照耀,从此就不再孤寂,不再凄冷,不再害怕黑暗的侵袭,生命从此有了源源不断的温暖、永不枯竭的光明。

关于这一点,在中国优秀传统文化中,在绵延几千年的儒释道文化中,皆有非常丰富的内容,这里无需在赘述。

“自性桃源”的智慧,同样源于究竟超越的本体性智慧,是在此智慧基础上的生机勃发、鲜活妙用。

3、觉之本性,在生命中本自具足

觉,即自觉、觉醒,这里特指生命主体性的自觉、觉醒,以及生命主体性智慧的自觉、觉醒。

自性桃源的智慧,即是生命主体性智慧的究竟觉醒、究竟超越、究竟自觉,并在生命的每一个当下鲜活地延续、生发、成长、繁茂,直到盈满整个人类的生命宇宙。

对于觉性和觉性智慧,在佛家文化中有非常精深的阐释,此处不赘。

4、超级视角之本性,在生命中本自具足

超级视角,即究竟超越的、不被局限的智慧视角,代表着一种源自生命本体性的智慧认知、高维认知、深度认知、独特认知。

超级视角,通过“以视角观照视角”的方法不断递进、不断突破、不断超越,直到实现究竟超越。

关于超级视角,在《视角法则》和《视角学概论》中有详细阐述,此处不赘。

自性桃源,本自具足超级视角的慧眼,本身亦是一种独特的智慧视角,而超级视角在视角学中被称为“关于智慧的智慧,关于慧眼的慧眼”,因此,自性桃源在超级视角的智慧加持下,能够穿透一切迷雾,看清一切迷障,永葆视角之独立、清醒、深邃、透彻,由此而足以应对一切幻象般的变化——在超级视角的智慧观照下,身心内外的一切现象皆是镜花水月般的光影,彻底看清这一点,就不会被其迷惑,就能够始终保持清醒、独立、自由、安泰的生命主体性。而这正是自性桃源智慧疆域的根本基础、根本核心。

5、新生之本性,在生命中本自具足

新生,即创新、创造的生机力、生命力。这种生机力、生命力在生命自新理论中被称为生命自新力。

自新,是生命的源动力,也是天地宇宙的源动力。所有新生的力量,皆是自新的力量,这种力量同时也就是道的力量。

道的力量可以化生万物,而生命正是道的化生,道,通过生命而彰显自己的生机力、生命力。因此也可以说,所有的生命都是道的儿女,都连接着道的本源,都内蕴着道的生命力。由此,生命而得以生生不息,代代相传,绵延不绝。

道,善依万缘,善应万缘,善顺万缘,在无限生发的因缘中新生、生长、发展、繁荣。即使在表象上会有衰老、死亡、灭亡的呈现,但这不过是道的力量重新汇聚、重新分配、重新蕴育、重新化生的必要准备过程。

“天地之大德曰生”,自性桃源,即秉持这种源自于大道本体的本源性生机力,不断凝聚、汇聚、积累、蕴育,然后随顺因缘而蓬勃显发,在不同的个体生命里生长出独具不同特色的桃花源,并在不同的人类社会群体中生长出具有不同群体特性的桃花源,最终构成整个人类既丰富多彩又和谐一体共生共荣的人类桃花源。

6、美之本性,在生命中本自具足

生命本身就是美的——本自具足无分别的仁爱与慈悲、本自具足究竟超越的智慧、本自具足生命主体性的自觉、本自具足无限超越的慧眼、本自具足无限的生命力、生机力、创造力,而且新新又新,新新不已,这样的生命本身就是美的。

而自性桃源的美之本性,更在于主动、自觉、有意识地进行生命内在之美的创造,而且这种创造本身也是美的,这种创造所产生的成果也是美的,而且不是一般的美,更是一种高度精神化的美——洋溢着诗意的美、韵律的美、芬芳的美!

而所有这些美的特质,美的呈现,都已经在自性桃源之中以种子的形式蕴藏着,自性桃源的追寻者、践行者,只需要去发现它,培养它。养育它,那么假以时日,它就会最终呈现出来——而最美的不仅仅是最终呈现的结果,更是从寻找种子开始到最终呈现的整个过程!这个过程的每一步,都有着震撼灵魂的美!

7、实现之本性,在生命中本自具足

自性桃源,不仅是一种生命哲学思想,它还是新时代下的人类生命创新发展蓝图;

自性桃源,不仅是一种文化理念,它还是东方智慧视角下的人类未来生命图景;

自性桃源,不仅是一种生命内在的本体性智慧,它还是这种智慧在人类生命个体以及人类生命群体中的鲜活展现,并直接展现为人类的个人生活、家庭生活、社会生活以及人类生活。

这种展现,源自于生命本自具足的实现性。这种展现、实现,是具象化的,是现象化的,是现实化的,是直接可感的,是直接生活于其中、浸润于其中、徜徉于其中的。

这种展现、实现的过程,从内在图景式的生命心象开始,一步步转变、转化从个体到群体的整个身心、整个环境、整个世界,最终呈现为由内而外、内外一体的人类桃花源、人间桃花源。

自性桃源,本自具足转化的力量、转变的力量、变现的力量、化现的力量、显现的力量、实现的力量!

在心象学中,这个过程,即是从“心象”到“现象”的转化与实现过程。

自性桃源,具有一种“自我转化、自我实现”的内驱力,通过不断地培养和提升这种内驱力,自性桃源就会不断地从种子蓝图一步步展开,一步步显现,一步步实现,最终成为生命中的现实!

自性桃源,就其生命智慧本体所蕴含的无限可能性来说,其所具备的特性远不止以上七个方面,但仅就以上七个方面的例举而言,足以说明自性桃源在生命中本自具足是可以确定的,是可以确认的,是可以以其为“内因”、“内核”而一步步发育、培养、实现的。

对于读了以上文字的您来说,这是不是一个好消息呢?

愿自性桃源的芬芳鲜活早日在您的生命里得以最饱满的展现、实现!

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