“道”体的描述:
视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名日“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首；随之不见其后。(14章)
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。(21章)
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。(25章)
宇宙的生成:
无，名天地之始；有，名万物之母。(1章)
天下万物生于有，有生于无。(40章)
道沖，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。(4章)
道生一，一生二，二生三，三生万物。(42章)
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。(6章)
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以万物莫不尊道而貴德。……故道生之，德畜之；长之育之；亭之熟之；养之覆之。(51章)
