今得六祖无相颂，
方觉身尤在井中。
万里千江皆梦幻，
妄迷言道不自省。
注：20个月前，看了几本佛家经书，便以为自己顿悟得道，而今看了《坛经》才发现自己于真性有如土壤于天。回头想来，当年坐井观天还妄自以为自己是“一朝识得万物春”，其实也只是执迷其中不自觉而已。“万里云”和“千江月”都是世间诸相，我却执着世间万千“相”，张口闭口皆言道。正所谓“离道别觅道，终身不见道。”想来真是可笑啊！！！
附《无相颂》：
在家出家，但依此修。
若不自修，惟记吾言，
亦无有益。听吾颂曰：
说通及心通，如日处虚空；
唯传见性法，出世破邪宗。
法即无顿渐，迷悟有迟疾；
只此见性门，愚人不可悉。
说即虽万般，合理还归一；
烦恼暗宅中，常须生慧日。
邪来烦恼至，正来烦恼除；
邪正俱不用，清净至无余。
菩提本自性，起心即是妄；
净心在妄中，但正无三障。
世人若修道，一切尽不妨；
常自见己过，与道即相当。
色类自有道，各不相妨恼；
离道别觅道，终身不见道。
波波度一生，到头还自懊；
欲得见真道，行正即是道。
自若无道心，暗行不见道；
若真修道人，不见世间过。
若见他人非，自非却是左；
他非我不非，我非自有过。
但自却非心，打除烦恼破；
憎爱不关心，长伸两脚卧。
欲拟化他人，自须有方便；
勿令彼有疑，即是自性现。
佛法在世间，不离世间觉；
离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见是世间；
邪正尽打却，菩提性宛然。
此颂是顿教，亦名大法船；
迷闻经累劫，悟则刹那间。
