无论在哪一个行业，做任何一件事情，这四个字都适用。于我的理解是：不要忘记自己为何要出发。
最先思考这个词是从去年开始玩文玩开始。文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，是古时书房里、书案上陈设的工艺美术品。
现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。或大或小、或巧或拙，囊括的玩件总类繁多，例如文玩核桃，葫芦，各种菩提子的工艺品，甚至包括很多的佛珠手串、玉器等。
经常盘玩，可以有益身心。静心养神，发现美，欣赏美，一些玩件在盘的过程中，通过刺激手掌的穴位可以疏通经络。
而玩件经由岁月的裹洗，经历包浆，挂瓷，呈现出温厚的光泽，最后如玉般温润，滑熟可喜，幽光沉静，仿如睿智的老者，满是温存。
然而，很多软文里开始出现《如何快速包浆》、《包浆秘诀》之类的所谓的干货。前几天读了一篇，更令我痛心可笑。那些本是心爱之物，主人们为了令它快速包浆，不惜油炸、酒腌、脚搓、染色、朱砂供等等常人难以想象的方法。
有读者犀利的指出：“这些都不是真正的文玩玩家能干出来的破事，玩文玩是为了修身养性，磨练性格和耐性，一位追求包浆和成色跟同行攀比或者跟外行炫耀，这就是一种可笑的虚荣心，要是一开始就抱着这种病态的心态突入古玩行业，那就让我们这些古玩行真正的执念者与他们永远敬而远之，因为他们会将古玩行业的发展推向无尽的深渊和恶性循环。”
我不是古玩家，也不是执念者。但对以上的行为我是从心底里鄙视，那位读者说得很正确，玩文玩是为了修身养性，我希望在我手中的无论是廉价的菩提子手串，还是价钱稍高的念珠，抑或难求的和田玉，都能够得到很好的爱护，是“盘”是“养”，而不是行界打趣说的“撸”或“搓”。
我想说：勿忘初心。
在简书里码字也有一段时日。最初是用别的软件，单纯的认为，写作是我的兴趣，我可以享受这个过程，然后坚持下去。
这里云集了很多写作高手，无论是故事、哲思，观点独到。我开始关注阅读量，点赞数，粉丝数。后来，我注意到了一些文章《我是如何上首页的》，《上首页秘诀》云云，当然，里面有一些好的建议可以借鉴，然而，更多的是所谓的套路，捷径。
上首页意味着阅读量的增加，人气的增加。有人欣赏自己的作品固然是好事，但是，太过于追求技巧，过于急躁，就变成坏事了。
本来，写作的过程原是一个思考的过程，或是情感寄托的过程，先是悦己，再去悦人。一开始就本末倒置，绞尽脑汁，如何起一个吸引眼球的题目，再写出各种三观不正的毒鸡汤。这些行径，已经偏离了创作、艺术的写作之道。这不是一个作者该有的修养。
任何事，急不得。
在跑步的圈子久了，开始了解跑步的文化，知道坚持的力量。跑得快跑得远一定会收获更多的掌声，然后，有些跑者动不动就刷“PB”（personal best)，并以此为荣。甚至不管身体状况如何，天气如何。
马拉松赛上不时会出现有人猝死的痛心消息，很多都是年轻男子。在赛道上，被热烈的气氛激励，被大部队带快，是正常的事情，但有些人总是不了解自己的状况，心率飙升，也全然不顾，最后心脏罢工已是后悔莫及。甚至有人是带伤上阵，我猜不透他们是怎么想的。
去年，看到一篇报道。一位长跑很厉害的女子，她的跑步故事也很长，在一场全马中，最后3公里，她停下来退赛了。她诉那时开始头晕，心率显示200+，她知道自己不能再跑下去了。她说了一句：“放弃，也是一种勇敢。”同时，也是对自己的负责。
带我跑过马拉松的锋哥，第一次见面就对我说：“赛道是要敬畏的，勿忘初心。”
“不忘初心，方得始终。”出自《华严经》，大乘佛教修学最重要的经典之一。
无论何时何地，别忘记了为何要出发。
