子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
诗三百，思无邪！看字面，谁都知道是什么意思。如果按鸡汤文理解，可以煮出许多的各色鸡汤。但孔老夫子自然不是个鸡汤厨子，虽然有太多人把《论语》当鸡汤来喝。
诗三百，思无邪！孔老夫子究竟想告诉我们什么？
诗三百，又名《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分，其中：风是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；雅是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；颂是宗庙乐歌，有四十首。
思无邪，方直不曲谓之正，反正为邪。无邪则又把邪反过来了，负负得正，应为正之义，为方直不曲之义，为良善之义。
分开来就是风无邪，雅无邪，颂无邪。
风为民乐，代表民众，代表基础，代表广大的金字塔的底层。基层广大民众方直良善。
雅为朝廷乐歌，代表上者，朝廷，执政者，金字塔尖。执政管理国家之人方直良善。
颂为宗庙之歌，代表血脉亲情，是社会凝聚的根本。由宗庙为纽带，引发并突显人与人之间所固有的血脉亲情，使得人与人相处变得方直良善。
什么是德政？诗三百，思无邪就是德政。诗三百，思无邪才是德政。
对于人心之戾，人之原罪。佛祖用一整套清规戒律，把人心之正与戾全盘压下，回到亚当偷吃苹果之前的状态。佛祖称之为涅槃，国人喻之为看山又是山。
孔老夫子偏偏不信这个邪，偏要用无邪来对付这个有邪，用无邪来压制有邪。用为政以德，用德政来解决人心有戾的问题，让人们不再贪谄富娇，让人们各安其所，快乐生活。
引发人心之善，来压制消除人心之戾——浩浩然之正气乎！
