[22天读书营打卡]总结
《有料》
书是我从小到大最亲密的伴侣，走上社会之后也从没放下书本，原以为读书是闲来无事才做的事。现在才明白，吃饭是为了增加生命的长度，而读书是诠释生命的深度。
说话人人都会，却有天壤之别，有的人说话枯燥无味，全是恭维，堆砌之词，华而不实。
有的人说话句句经典，总能说到人内心深处，闪烁着智慧，给人能量。
怎样才能和苏秦，马云一样口出妙语成为有料的说话者呢？
1，要腹中有料
2，要有技巧的倒料
3，要有倒料的艺术
001，要腹中有料，这些料是怎么来的呢？它不是天生的，也不是苦思冥想得来的，而是用《吸心大法》如同蜜蜂采蜜一样采来的。
普京不仅是一位超凡的政治家，还是纵横捭阖金口才的外交家。被称为俄罗斯政坛的妙语之王。
他小时候沉默寡言，他立志成为政治家时，他知道口才对成功的重要意义，废寝忘食地浸泡在图书馆里博览群书。他只要翻开书本，总要把那些发人深省的至理名言或经典段落认真抄写到笔记本上，用不同颜色的笔写上评语或感悟。有时，遇到好书把整本书抄下来，这样既加强了记忆，又拓宽了思维。他不开口则已，开口便语惊四座。字字珠玑，针针见血，他从书中汲取了无穷无尽的讲话素材，如比焉能没有口才？
苏秦是战国时期的纵横家，他凭借口材，说服各国君主合纵抗秦，由落魄而富贵，由失败而成功，为什么他的口才就与众不同呢？为什么他用三寸之舌就能挂六国相印，就能退秦国的百万雄师呢？这一切都要归功于他《悬梁刺股》的发愤苦读。
书里有众人的人生阅历，人不可能走遍世界各地，但书籍可以把帶到世界各个角落，只有通过广泛涉猎各类书籍，才能打通过三个时代的脉络。
从书中取料可以让人博古通今，说起话来，不想有神都难。
002，书中有料不假，那么，怎么从书中取料呢？
从古到今，有很多人对读书"取料"的经验进行了总结。
1，孔子的"学思结合法"
2，朱熹的"三到法"
3，陶铸的"细嚼慢咽法"
4，李政道的"杂七杂八法″
5，爱因斯坦的"总分总法"等等。
近年，又流行一种(sQ3R)读书法，中文就是五步读书法。
001，浏览，当拿到书本后，第一步读该书的序，目录，对该书内容有个大体的了解，有个轮廓的把握。
002，提问，书中各章节的标题以及章节下面的小标题，一边读一边提问，多问为什么？理清楚相互之间的逻辑关系，自己可以预设答案，可以与书的作者进行对比，发生思想碰撞，促进自我深入思考。
003，阅读，从头到尾细细品读，对重点部分反复读，在读的过程中，要做到，心到，眼到，口到，脑到，手到，也就是心静，边读边思考边圈点。将原有知识和新知识结合起来，写心得，做读书笔记，以加深对原有知识的记忆和对新知识的理解。
004，复对，如同俗话说的过电影，离开书本回忆书中内容。核对自己第二步提问是否科学，自己预设的答案与作者有什么不一样，核对自己对作者的思想理解和记忆到什么程度。
复习，复述后几天内进行，隔一段时间再重复一次，巩固已有的知识，温故而知新，从中获得体会，常温常新。
这五步读书法符会读书过程中的一般思维规律有助于理解书本内容和增强记忆力。
在具体读书取料的时候，要做到三要。
001，要静
002，要勤
003，四到
静，也就是诸葛亮说的，(学须静)浮躁是读不了书的。
勤，读书要勤快，要有怛心，常读，循序渐进，不能一曝十寒。
四到，指心到，眼到，手到，脑到
心到，即投入，没有杂念。
眼到，聚精会神，目不转睛
手到，就是做圈点，记笔记，写体会
脑到，就是强记，思考，分析。
世上读物合其多，要学会精读取料，略读取料，泛读取料。
精读指深读，主要真对古，今，中，外的文，史，哲，经等类的经典名著，比如，法家的《韩非子》，道家的《道德经》，兵家的《孙子兵法》，等等，这些书籍是金矿，值得反复挖掘，每读一次都有新的收获。
怎样才算精读呢？就是逐字逐句地反复地读，读懂文字内容的背景，读懂字面和字里意思，读懂作若遣词造句的妙处。读懂作者整本书的写作逻辑和各篇章的内在关糸等等
赵普是北床的开国宰相，他曾有，半部《论语》治天下之说，这些金矿本身就很有料。
除了精读外，还经常会使用到略读，略读指整本书的大意，专注读其重点部分。精读是深耕，略读是博采，为了扩大视野，增加知识量。
光有精读和略读还不够，还需妥泛读
泛读即(翻读)浏览而己，读书本的目录，序言，指不重要的书籍或日常性的常规杂志，报纸。
没有精读，只泛泛而渎，取料就没有深度，只知大概，在说话调用的时候不自信，不全面，运用起来大打圻扣。
只精读不泛读，又会导致阅读速度慢，宽度有限，知识面狭窄，在说话时缺乏旁征博引。
只有精读，略读，没有泛读，读得过于严肃和死板，缺乏轻松的情调，不利于营养的吸收，在读书取科的时候，法无定法，根据具体情况，确定是用精读，略读还是泛读。总体而言，精读，略读，泛读三者组合运用，只有这样，取来的料，既不失深度，又有宽度，既严肃，又不失情调，说话取料的时候才能得心应手。取料贵在取活，打通各料的脉络，(诚中求诚》成长没有极眼，读懂作者的思维逻辑，不在于作者提供了什么东西，而在于作者提供东西背后的方法。
在书中取料，随时随处都可以读书，利用碎片时间，日积月累，看的书多了，腹中的料自然就有了，要循序渐进，读些有故事情的，又有文学性还有智慧谋略的书。比如《战国策》，《古文观止》，比如现代人写的《秦始皇传》，《汉武帝传》书海无涯，书料无边。向社会无字之书取料，做到两书并读，走得多了识自然就广了，世事洞明皆学问，人间处处有素材，取天南地北四海之料，做到了养心就成了真正的养嘴，口齿伶俐，而非吹牛，脫口而出源自总结，把发生过的事进行梳理得失道理分析透切，料越用越得心应手，家中有粮心中不慌，日积月累熟能生巧。
001，通过无字之书取料，取的是实践智慧，可识人间烟火。
002，通过民间取料，取大众散落的口传智慧，可接地气。
003，通过激历取料，其在于区别转换，可说天南地北。
004，通过总结取料，可出口成章，总结贵在一针见血。
刘邦的总结就決定天下是他的，他对自己的认识到位提到三不如，切中要害，总结经典，难怪能从一个无赖的亭长成为汉朝的开国皇帝。
在开口前必须弄清楚，通过表达传递什么？通过表达想说明什么？目标确定，就不会像无头的苍蝇乱飞，主题明确，视角锁定，表达的骨架就有了，多问为什么？怎么样，成于内而形于外，才能料香四溢，用引水思源承上启下，盘面就基本成型了，传递出来的境界和格局有天壤之别，万变不离其中，不能脱理这根细小的脉。围绕视角搜索出来的相关语料，进行内部梳理串接。视角与视角之间的外部转接之间的线接通。打通脉络形成一脉相通的整体，理出他们之间的语意逻辑，是递进，还是因果，是时间先后，还是时间转换。语料串结拿捏配合到位，前后连贯才能使讲话讲的自如，使听话听的明白，有模才能有样。
写文章重视开头，开头开不好，做二次调整，一次以一次难，找不到自信，效果大打折扣，说话的入口开门见山，直奔主题，中心突出，观公鲜明，让人听了接下来会围绕什么主体展开，出奇制胜。
有一位朋友这样开头，因为我姓胡，所以讲话少不了胡址，话音刚落，听众大笑，这个开场白既巧妙地介绍了自己，又体现了说话者的知识水平，还活跃了场上的气氛，拉近了说话听众的心，一石三鸟，堪称一绝，这就是说话的重中之重。
语料从嘴中自然的倒出，你中有我我中有你，说之有法，言之有理，说法不同达到的效果也不同，口语语体在说话宜糅合两种语体的精华，条理分明，中心突出，语言尽可能少，内容尽可能丰富，话语简洁，言有尽而无穷，耐人寻味，句子无佘字，篇外无剩语，这是语言表达的最高境界。
比如问题先生，裹足不钱，星星之火可以燎原，独立王国，等从而使整个讲话，俗中带着文化气息，既能接地气，又不失格调，既通俗易懂，又不失涵养。
收口是浓缩的精华，比开头主体部分要求更高，内容需要更有深度，语言更有力度，方法更巧妙。
拿破伦说过最后五分钟决定兵家成败，同样成败取决于收口。
用故事收口，比讲十遍的效果要好十倍，方法越独到越能给人留下深刻的印象，越能强化表达效果。
用对联收口，给人创造性的应用，使人眼前一亮，使整个表达锦上添花，另人回味，个人魅力和文化修养也随之体现出来了。
比如上联是，风声雨声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。沟通好事业成，不成也成。下联是沟通败，事业败，不败也败。
劝君两幅都牢记，前
要做一个说话有料的人，以料为本，不要放弃修辞，修辞是锦上添花，它只起到辅助功能，使料更为丰满，要想有料，就得积累丰富的词汇量，字，词，音，形意三个角度，用心观察和体会生活中的各类事物，发现其中的奥秘关联，经过提炼，第一点和第二点一碰撞，找到内在联糸和奥合点就参生美丽的思想火花，汉字的料结合语境才更能体现其灵性，听者才能感受到汉字的奇特魅力，才能感受到说话的智慧和才气。
前面讲的料就如同房子的砖，组成的是毛坯房，可以遮风挡雨，但看起来表面不养眼需要装修，说话也一样，修辞也要以语言而休，适度为宜，不能滥用。有料的说话也绝非一两个月百十来天就能练成的。
古人说，言之无文，行之不远，语言没有文采，就不能流传很远。同样的意思，用了修辞和不用修辞是天壤之别。
比如，描绘女孩长得很漂亮，这个女孩真漂亮，太美了。这显得很普通，没有吸引力。但如果这样描绘，《增之一分则太长，减之一分则太短，施朱则太红，着粉则太白》这样感觉就大不一样，今人神往。
在写文章时，修辞手法有很多种类，比如以喻，拟人，排比，对偶，夸张，引用，反问，设问，互文，通感，反语，仅复，顶针，对比，但有些手法多用于书面语，在口语表达中使用不多。口语表达中使用比较多的有，顶针，排比，仿拟，曲解，层递，数称，衬跌，算式，等等。
001，顶针，又叫蝉联，就是邻近句子首尾重叠，上递下接，前一句的结尾作为下一句的开头。
小时常说的山理有座庙，庙里有个老和尚…用的就是顶针修辞手法。
002，排比修辞法，加强语气，增强气势，经常使用三个或三个以上结构，长庋均类似，意义相关或相同的句子排列起來表情达意，此手法称为排比。
003，仿拟修辞，就是仿造知模拟，一般可以仿词仿句，仿调。
004，曲解修辞法，纪晓岚变，损人之词为赞人之语化死罪力赏赐这一流芳百世之举，究其解脱的策略其实就是，曲解。
001，层递修辞法，由大到小，层层递进，采用阶梯式关系，用三个或三个以上传构相似的短语。按轻，重，高，低，大，小的顺序层层递增或减的一种修辞手法。
比如，五年，+年，二十年，乃至三十年，时间由小变大，为递增类层递。
料是根本，没有料，再好的修辞也起不了大的作用，修辞起到辅助功能，使料更为丰满，所以要做一个说话有料的人，不能本末倒置，以料为根本，不放弃修辞。
