智慧只留给感念无知的人，只留给愿匍匐在世俗眼光下卑微前行的人。
世界是被有主见的无知者所搞乱的。
价值观成型的人，首先应该否定自己自成长经历中所建立起来的价值观，这是人生第一重不可逾越的困境，在孤独中否定自己。
否定自己的觉知，因为世俗的觉知只会让自己更痛苦，快乐过后还会痛苦，痛苦过后还会恐惧。接纳自己的缺点是更进一步的成长。
我们为什么要否定自己？自信一点不是更好吗，自信是为自卑而服务的。没有自卑，自信也就无从谈起。平常的自信是有我的强化，真正的自信更是一种无我状态的自然流露。心理医生经常会让咨询者放弃治疗，放弃治疗就是一种接纳。
人们往往最信任的人是自己，这种信任就是我们常说的命。人在无知的时候是最有可能变成他想变成的人，因为他们不存在否定自己的认知，不存在接纳自己的无知，只要去如饥似渴的填补自己的无知就够了，而且这个时候他们不会因为自己的无知而感到羞愧，因为这类人只有两种人，一种是未被世俗侵染的孩子，一种就是修行者。孩子的创造力是最纯天然的，但是孩子是不能被称为某某巨匠、某某大师的。
所谓大师、巨匠也只是保持了对自己无知的接纳而已，在世俗中脱颖而出只成了一种无心插柳的谋生手段。而且他们也不会感到无知的羞愧，知之为知之，不知为不知，这是真正的智慧。
这种豁达大度是被有主见的无知者们所敬仰的，但是无知者从来不会承认自己的无知，因为否定自己是涅槃最大的阻碍。
没有主见的人是最有可塑性的，但前提是一定要有正见。
所谓正见，通俗的讲，我认为就是知道对错，践行真理。这类人总能最先到达人生的彼岸，因为这也是通往无漏正见的不二法门。
无漏，是相对于有漏而言的，顾名思义，有漏是有所遗漏，无漏也就是无所遗漏。无所遗漏就是一，有所遗漏就是二，所谓不二，就是正见。
身处逆境的时候，想想强者会怎么做，遇事困惑的时候，想想智者会怎么做，身处困境的时候，想想圣人会怎么做，我们不是强者，不是智者，更不是圣人，但我们可以体会无我的心境，想想万事万物都由另一大脑掌控自己，时时持有正见之心，这也是凡人涅槃的必要条件。
讨厌抽烟宁愿保持沉默，也绝对不讲抽烟是社交的必要条件；明知道人要自律，绝对不会找借口推脱自己的懒惰；明知道丑事被戳穿，也绝对不会搪塞掩饰；明知道名利是世俗的好东西，也绝对不讲这个时代人就应该奔着名利去。
虽然克服不了对名利的诱惑，但也会将告知风浪过后的几十年后的自己：名利是虚幻，这就是有漏正见，这只是世俗之人应有的慧根，只有拥有了有漏正见，才能通向无漏正见，做到世人向来所推崇的平凡。
智慧只留给感念无知的人，只留给愿匍匐在世俗眼光下卑微前行的人。
