事奉与职场
陈宏基讲道信息
工作是神的呼召
我们人除了睡觉以外，花在工作上的时间比在别的事情
上的时间要多得多，对我们当中的很多人来说，工作在我们
生活中所占据的时间甚至（
）睡觉的时间。
既然我们在工作上花那么多时间，
就有必要问自己这个
简单的问题：
我为什么要工作？而不是我该如何工作？或者我该去
哪儿工作？最基础的问题应该是：我为什么而工作？
这个答案从圣经的人物尼西米的生命经历中可以给信
徒一些启发：
尼希米不是祭司，不是文士，也不是先知，更不是君王，
用我们现在的话说，他只不过是一位基督徒从业人员和平信
徒，然而：
1，他的献身却值得每位信徒（
）
，
2，他的异象值得每位传道人（
）
，
3，他的使命值得青年人留意（
）
，
4，他的勇敢争战是信徒极美（
）
，
5，他为神国的摆上值得信徒（
）
。
下面我们来看尼西米的三个角色：
1.故事的起始——他是外邦王的酒政，
2.故事的中间——他是城墙的建筑者，
3.故事的最后——他犹大地方的省长。
耶稣说：我来了是要叫羊得生命，并且得的更方盛，信
徒怎样得到丰盛的生命？
尼西米给我们作了榜样：
1.认识神所关切的事——伟大的（
）——神所托付的使
命感。
2.用行动来与神合作——伟大的（
）——重建的工作和
工人。
3.在争战中付出代价——伟大的（
）——目标和工作的
争战。
我们看见尼希米不但：
1.是个（
）的人
2.是个（
）的人
3.是有（
）的人，
4.是个（
）的人，
5.是（
）的人，
6.是有（
）的人，
7.是个（
）的人。
1．有关呼召的基本概念
（1）定义一些词汇
首先要理解有关呼召的基本概念，我们需要定义一些词
汇，第一个我们需要认识的词汇是蒙召。
这个词汇来自罗8:30节：
预先所定下的人又召他们来，
所召来的人又称他们为义。所称为义的人又叫他们得荣耀。
这是呼召和蒙召在圣经中的意思，
这具有非常复杂的含
义，但简单地来说，就是神呼召人定意使他们得荣耀。
而我们现在常常所用的职业这个词来自拉丁文蒙召的
意思。
所以如果基督徒知道职业和蒙召是同一个词，会不会
（
）我们思想你的工作和职业。
下面根据圣经来说我们的呼召是什么？
《1》首要呼召
我们要讨论的是人的首要呼召。
在《一生的呼召》一书中，葛尼斯对首要呼召做出了一
个非常好的定义，他说作为耶稣基督的跟随者，我们的首要
呼召是信靠他，走向他，为了他。
A.信靠他——神藉我们所传的福音，召你们到这地步，好
得着我们主耶稣基督的荣光，帖后2:14。
B.走向他——我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国
之中叫人为他的名信服真道，其中也有你们这蒙召属耶稣基
督的人，罗1:5一6。
C.为了他——我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，
为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的，弗2:10。
这一呼召是临到所有基督徒的：信靠基督、走向基督，这样我们可以为了基督而成就善工。这是我们的首要呼召，
因为这是最重要的、最首先的，其次这也（
）任何生活中
的其他决定。
在太6:33，耶稣说：你们要先求他的国，和他的义。
这些东西都要加给你们了。
《2》次要呼召
以上我们将一个基本概念已经建立在圣经真理上，所有
的基督徒都具有同样的首要呼召——
在基督里的新生命，基督徒就可以开始考虑我们生活中
还有其他次要呼召。
下面仍然依靠葛尼斯给我们的定义，他给了一个非常有
帮助的思考，他说：我们的次要呼召就是，在神至高无上的
前提之下，每个人和每一个地方以及在每件事上，都应该完
全：
A.
为他（
）
B.
为他（
）
C.
为他（
）
D.
为他（
）
这是我们每个人对神呼召的回答，是我们对神呼吁的回
应。
西3:22一24所说的：你们作仆人的，要凡事听从你
们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作
的，不是给人作的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏
赐。你们所事奉的乃是主基督。
圣经说，无论做什么，这就是神对系统的次要呼召。
