看着题目怪怪的，我也这么觉着。我想说，我们所养成的一些非常强大习惯，在推动着我们去想哪些问题，怎么去想，怎么去行动，怎么评价结果，怎么去看待结果。

蔡康永在他的一个文章中，说了自己的经历和感受。

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从小，我就眼睁睁看着爸妈做很多“一点用也没有”的事情。从来没有半个人会问：“这有什么用？”

“漂不漂亮？”“喜不喜欢？”“好不好吃？”这些才是整天会被问到的问题。

长大以后，越来越常被别人问：“这有什么用？”才忽然领悟很多人，是随着这个问题一起长大的。

…………引用结束…………

当一个问题，被反复说道10次100次几千次时，自己不用再被问，就会成为情境下自动出现首先被思考的问题。

＊这有什么用？一切以功力实用角度考虑问题，没有用还做它干嘛。（而且有用无用，都是在自己角度判断）

＊这个好玩吗？问的是好坏，答案各半。（想问一句：如果说不好玩，就不玩了吗？）

＊你怎么这样呢？这样不对，你应当做对的方式，可是并没有引导怎么才是对。

＊这有什么好玩的！孩子跑过来分享Ta的乐趣时，几次之后就不会再找你分享了，而且自己的感觉被打击。

人们不是天生的会怎么样，而是在环境中会调整自己的方式，就是为了让自己感觉“舒服”点（包含生理上需求的自然平衡，也包括习惯性的感受），而不至于经常被责备、打击。即使成人世界中，也一直如此运作。

引导而不是蔑视。无论小孩、大人，也都是如此。

在孩童时，虽然是无意识的，就如同蔡康永感受到的，都是父母教导孩子怎么习惯性去问问题（如何思维）的，可能有意为之也可能无意为之，用的方式就是家庭中反复的重复。

成人之后，需要的了解的是，提问者如何提问问题，回答者如何回应。彼此之间的交互，都是在可以有意识的引导，然后形成之间的交互方式。好问题让回应者更好的回应，好回应方式让问题者更好的思考。

当问题是这样开始的时候：

＊让我们说下那些好玩的事情吧？焦点在于好玩，从过往中寻找乐趣。

＊有什么情况出现吗？能说下那个**问题吗？是想了解情况，而不是指责批评（那**问题是怎么回事？有情绪语气的那种）

＊我能跟你一起玩吗？请求、融入，然后再交互引导，而不是评判判断（你要这样做）。

我们不可能每句话都深思熟虑后，再将话语说出来，习惯在其中占据了主要的方式。我们都是在按我们的习惯思维方式、习惯的话语方式直接出来，通常都是惯性性的表现。

你只要留心看一下在自己工作中的同事，每个人的方式都不同，有些人说话交流让你感觉亲切自然舒畅，这就促成了良好协作的基础，自己工作中的感受亦不同。不仅提高了工作的愉悦度，还提高了工作的效率，语言有时候就是这么温暖。

过去的已经无法改变，我们要做的是当下如何行动。聚焦当下，一切从当下开始。

我们可以试着分几步走，来调整一下自己的思维、语言之术。

1，拓展思维的角度

语言，是思维的表现，只有打开了思维思路，你才能看到为什么要这样做。

第一个问题是：我需要这样做吗？

说你觉着不值得，就没有后面的，没有自己的练习，没有行动，因为你已经觉着挺好了，那就干点别的去吧。

第二个问题：我如何拓展思维？

有了恰当的问题，问题就是答案，去网上搜索，你可以找到很多方法。

无论你选择什么方法，我只有一个提醒，做做做，还是做，别问怎么还没有效果，而是问：我还需要怎么做？

一直行动下去的人，结果自然会出来，只有自己能给自己什么时候会有结果，但是你的习惯性问题是不恰当的：什么时候见到效果？

2，观察别人的方式，注意自己的方式

从周围中学习，直观，有感受。

3，有意识的进行每一步

新习惯养成需要时间，别问我要多久，你自己做成了才知道。关键不是多久，关键是你是否真的愿意做，愿意！绝对的愿意，在做的过程中就是进步，你管他需要多久呢？

实际上，我可以告诉你，你可以一直做一辈子，因为是一种修炼，一种无止境的修炼。只有你自己从最初尝到甜头的时候，你才知道一直做下去的意义。

觉察、意识到、做，拓展思维的锻炼如此，行动力的提升也是如此。

永远不用问效果如何了，什么时候可以有效果！恰当的问题是：我有意识到了吗？行动了吗？问过之后不是答案，还是……行动。