昨晚看到心少发舜的孝文章到群里，电话告诉她不要随便发平台东西到群里。
也了解下晚课的情况，才知道她一直不想在晚课的原因。
对少多有很大成见，居然影响了上课。晚上挂了个人头在哪里很长一段时间。
为什么同样的人，每人看法这么不一样，对很多是看不惯呢，就是轻视，轻视背后就是傲慢，傲慢还是来源于我们的执著，执著有“我“
忏悔，忏悔，昨天与心少沟通，心少观少多过失时候，我一下也调入境中，后面想了想，我怎么掉如入进去了呢，我先是用五蕴非我，感受不是我，只是五蕴的感受，来断自己的观过失的烦恼。
后面打电话给心少挑战自己，好好对治自己的傲慢心。
“傲慢心来源于分别心，从分别自己和他人开始，然后执著自我的名利观念（知见）等等而产生。认为自己对的时候，认为别人是错的，傲慢心就好生起来。
目前我们的社会环境教育已经让我们习惯于思维自己是独特的，鼓励发展自我，这种环境长了我们每个人内心的傲慢。傲慢心是比较出来的，你觉得比别人好，在跟别人比的时候就有傲慢心，这个我慢的习气是很麻烦的。
比如一个人学习一个东西，学了一段时间以后，稍微有点成绩，这个慢心就会马上起来，比如做事业，一个人做一件事做得比较好，发现别人不如他，这个慢心就起来了。
我慢生嫉妒。
每个人都要我慢心，轻重不同，有些时候只是潜藏着。”
“还没到时候，有些人修得差，他的我慢行且长着被自卑心压着，当他稍微修得好一点，这个我慢心种子一下子就现行，这个我慢心要小心。特别是修得好的人更要小心慢行升起来了，自己不知道的，觉得周围的人都不如自己。这种对比心竞争性妒忌心都会升起来，然后不知不觉就要造孽了，慢性一起来真的非常可怕，非常容易看别人的故事越看别人的故事，自己的慢性就越大。烦恼生起来自己都不知道，这是很可怕的。我们不愿意用真诚的心慈悲的心去对待众生，我们总是用提防的心嫉妒的心，就怕别人好嘛，别人好了可能对你有威胁，你不就妒忌了吗？我慢是升起妒忌的根本原因，怕别人来欺负你，你就想让自己变得比较强大，然后别人才不会伤害到你，你看，我慢还是一种心虚。
你心虚才会我慢，你不心虚的话，你怎么我慢呢？傲慢的人对比自己强的人就会妒忌。对比自己差的人就会傲慢，甚至跟他差不多的人，他也认为比他差。甚至比他强的人他都会认为比他差，傲慢和妒忌是属于一种东西的两面性这很可怜，主要还是没有破。沃兹他就认为自己很好。
我慢是因为自卑。
我慢是一种把自己装得很大的样子，我慢是因为自卑自卑以后就想象自己强大，怕自己被别人伤害欺负，靠这个慢心来压着别人。
然后自己才有安全感，其实慢性还是自卑不自信造成的，因为你原来比较弱，通过学习以后，你觉得自己好像能了，就会去跟别人家比。你自卑也是跟人家比才会自卑的，什么时候你提高了觉得自己能超过别人的时候，你的慢性就出来了。
你喜欢去跟别人比较，这是自卑心和傲慢心升起的根源。真正有修为的人，他不跟任何人比较，他也不会自卑，不比就没有傲慢比较就会有傲慢比。上不行那就比差的人，他这个慢性就出来了，见人过失，增己傲慢。老看到别人过世的人就是有傲慢心，这币也会增长傲慢你。看到别人的故事，你觉得自己比他强，对自己的过失发觉不了，这本身也是傲慢导致的，当你看别人过世的时候，你就已经处在一种傲慢的状态了，看别人的过失和慢性几乎是同时生起，你没有耐心就不去看病的过失，只看自己的过失，我们每个人都还是有慢性的，要小心，不要去看病的，故事教训别人基本上都是我们的一种展现，包括父母教育孩子都一样，“我是你老爸，我就要教育你，你不听话就揍你”
这也是一种我慢的表现，当孩子长大了以后他也学习你那个我慢行他也揍他的孩子他被揍了，所以他长大了要揍回来，这都是教出来的。你不要以为父母打孩子就不是慢性，一样是傲慢懂得教孩子的人不是这样教的，他会尊重孩子引导孩子，当然适当的时候给一定的惩罚，这种惩罚是一种善巧。
破我执摧伏我慢
真正的修行人不会因为自己很好，修行人把别人看得比自己修得好，他这种谦虚是发自内心的谦虚。不是装出来的谦虚，他甚至都不去关观别人，不会跟别人去比较，这不是世间法，世间人就要竞争嘛，竞争就会产生高低，傲慢的人都是因为有“我”我执没破，有了人我以后，他就会有对比。就要竞争，然后就会升起慢心来，最好的方法就是断除我见。你的“我”都没有了，就不会去妒忌别人。”
上面是傲慢心和自卑心，妒忌心的一个比较清晰的关系。
这段文字感受特别好，把它每一句记录了下来。
那从烦恼的体相去看，我慢心是来源于自己内在的分别性，来源于执著有“我”，没有比较就没有我慢，也没有妒忌，所以用人无我断真的是非常非常棒，今天晚上有一种充满法喜的感受，就有师傅说，我们所有的烦恼都难以跟同类的对比，我们所有的烦恼都来源于跟同类，所以观无我了，我都没有了，那还有什么烦恼呢？还有什么可以妒忌的呢？还有什么可以傲慢的呢？
感觉对对治烦恼有了进一步的信心，以后也没必要去比较，也没必要去妒忌，也没必要去观过失，只看好自己就行了！上面是傲慢心和自卑心，妒忌心的一个比较清晰的关系。
这段文字感受特别好，把它每一句记录了下来。
那从烦恼的体相去看，我慢心是来源于自己内在的分别性，来源于执著有“我”，没有比较就没有我慢，也没有妒忌，所以用人无我断真的是非常非常棒，今天晚上有一种充满法喜的感受，就有师傅说，我们所有的烦恼都难以跟同类的对比，我们所有的烦恼都来源于跟同类，所以观无我了，我都没有了，那还有什么烦恼呢？还有什么可以妒忌的呢？还有什么可以傲慢的呢？
感觉对对治烦恼有了进一步的信心，以后也没必要去比较，也没必要去妒忌，也没必要去观过失，只看好自己就行了！
感恩老师！感恩善知识！感恩金刚道友！
END…2298
