在成都，华西医院扩建工地上，一钩不慎，挖出一古墓，曰张飞墓。于是，震惊盆地，波及海内外，影响不小。那时，恰逢1985年金秋十月，一个艳阳高照的日子。彩头儿极好啊，闻者大喜。
这一发掘，揭开了近2千年来人们对张飞认知不公的面纱，一句可曾认得俺燕人张冀德否？如雷贯耳故然好，但终久是被历代说书人和古妆舞台戏剧里的扮相演绎给硬生生地蒙蔽蒙骗了。
怎么说呢？
墓室里出土的，没有丈八蛇矛和其它奇形怪状的兵器，而是龙飞凤舞的各种笔迹墨宝，这就奇怪了，一个文质彬彬而又儒雅风度的文化人跃然目前，怎与历史传说中的猛将军截然不同、大相径庭了呢？
这就太让人震惊而匪夷所思了罢。
关于张飞那黑脸儿粗鲁莽汉形象，最先带节奏的应是《三国演义》，演义里常把张飞描绘成豹头环眼、燕颔虎须，类野人相貌，就此特别深入人心，更改或磨灭都无济于事。而正统史书《三國志》则对其形容连一个字也没写。他若古怪，怎少记述？
他若古怪，其基因所传承的两个女儿怎相继成了蜀刘禅的皇后？有史以来，古今中外，谁真正见过哪一皇后有不美艳的么？
其实，张飞并非人们意念里那个出于贫苦底层的杀猪匠。据考记，飞，出身于涿州郡大户，正而八经有錢人家，大片庄园和桃林，在汉代妥妥的富豪、富二代，日常金衣玉食及尚习武外，也饱受经史子集的陶冶，儒雅天成。那气派高贵着哩！
张飞此君，一身暴脾子，还许正好说明他娇生惯养做事我行我素肆无忌惮，是宠坏了的精英一枚。他看不惯唯唯诺诺的小人下人，却对有修养的名士如庞统等人则佩服得五体投地。可谓惺惺相惜也。也本质上的同感也！
这种强烈反差，应是张飞本人的真实写照。
长坂坡，绝不仅是单凭那一嗓子大喝而令江水倒流；当阳桥，单矛立马，诈使十二卒拉树枝荡起冲天尘埃布起疑兵阵，才驱使曹军远遁…飞若无智慧，何以有此计？真乃天助之！
四川渠县八蒙山，至今还保存着张飞立马铭拓片，字写汉将张飞率精卒万余，大破贼首张郃于八蒙。字迹飘逸又不失稳重，是典型的汉隶书向行草过度的风格，真实不虚。
这种战绩留痕的作派，正是张飞有细腻文人素养的真诚写照。这种高级浪漫，哪是凡间一位杀猪操盘手的俗子所能够消受得了的？
张飞的细腻，着重对待敌将严颜的态度上则表现得淋漓尽致，一览无余。巴郡太守严颜被五花大绑推上来，宁砍头颅不变节，飞并未一刀劈之，而是上前松绑，慷慨激昂地还严自由，待之若上宾。这一放，瞬间收获全州郡民心。益大焉！
这种远见卓识的政Z智慧，一个粗人怎能具有？
张飞深知，刘备大哥入蜀，急需什么？不是滿地人首，而是热热乎乎的川地归顺的民心。
放而款待巴郡太守，得蜀地万民之心，张飞做到了。这是何等的天才之举啊！
他不是魔头，他是春风送暖的儒雅又宽容的将领。
张飞字迹里，也有潦草不堪，更有污言秽语及M人的字句，这就是真实的张飞。
他可以对士大夫彬彬有礼躬身作揖，又能对下人呼M使婢，嘈贱若鸡犬粪土，这种极端的阶级观念才造就了他豪门强势者的性格反差，而后，有他打M下人而遭不恻，也就不奇怪了。
川地散落的张飞真迹书法，再现了他的才华横溢和艺术水平，也丝毫遮掩不住他作为冷酷统治者所缺乏对底层人的同理同情心。
我们不能只是停留在对远古英豪的完美认知上，但也要弄清楚他们性格和行为上的缺限与不周全。更不能脸谱化。张飞既有儒雅的一面，更有暴戾的失措行为。正如aLd夫先生一样，本可以凭其才华画出很好的画，偏差一乎要轰动欧洲而催毁整个世界。可见，这人呀，都非单一性格的两足动物。
相传，张飞也画美人。闲着没事儿，正好展现出他对美好事物所要表达的阴柔之美之理念！
如今，阆中张飞庙前，朝拜者依然人流如织，虔诚有加。人们敬仰他的不是执鞭打人的暴烈，不是挺矛杀D的愤勇，更多的应是他待人的宽容大德和修养上的阴柔之美！
1月12日下午5点于苏州玉出昆冈
