转发授经台铭
周伯阳老子五千言《道德经》
授经台铭
猗欤，泱泱华夏，三皇五帝，万年文脉绵延不息，薪火相传光耀寰宇；伟哉，巍巍中华，朗朗乾坤，周秦汉唐，关中文化承前启后，底蕴深厚五千年。 伯阳老子者，周王朝柱下史，掌文史典籍，守藏室之秘，上溯远古天地未形有无之变，更明兴衰更替西周礼册教化之理。唐宋之际，皇廷尊封“太上玄元皇帝”“太上老君”，至圣至尊。其所著西周文脉五千言《道德经》，集创古圣哲为大成。破亘古蒙昧，开辩证唯物、人本、民本、以百姓心为心贵在构建和谐社会万世实体道统之先河。为修身养性树本，托汉唐诸盛世。其理全息映照百科学问，历经三千载万学哲理淬炼，象物精信众玄奥深义被科学验证，量子众学实践印证进入脑机相接时代。老子五千言乃万经之王，世界哲学之父。
西汉老子西行论出。《水经注》踏勘实考，众采《抱朴子》《偃曝谈余》《神仙传》《搜神记》等道史学典籍，明载老子古陈仓今宝鸡大散关著《道德经》。出散关以西经其谥号命伯阳城至天水多伯阳地名至今互证可考。明代官修《凤翔府志》言古迹，首例文王受道台老子授经台。康熙二十年（1684）《宝鸡县志》载通仙观，县治南十五里益门镇，大散仙人成道处即尹喜故宅，喜望气得老子授道德之书（哈佛大学存版记载相同）。明代经清至民国，官修各版《凤翔府志》《宝鸡县志》属地《渭滨区志》皆延续记载：“周尹喜为散关令，遇老子西游，恳请授道，老子口述五千言，喜书为《道德经》，复授《西升经》三十六章，西行化胡，传道流沙。益门镇留有张（三丰）、丘（处机）二真仙迹。” 明代王世性《入蜀记》详记益门镇尹喜故宅所在。益门镇清代尹喜故宅牌匾至今犹存，全国政协常委任法融考证题字遂筑楼以记，弥足珍贵。
2006年兰州老子文化国际论坛，2017——2019含胡孚琛等一线四十余位学者，经多年深入考证研讨，四次全国论坛形成论文集三部，共识老子出散关后西行甘肃天水、临洮、武威、张掖到新疆。西安出土文物证汉代文献传尹喜古罽宾国(今克什米尔)檀特山中访老子以道之史实。凭老子出散关信实依据《甘肃人民出版社》2022年出版《老子隐迹考述》，《中国文化出版社》2024年《中国图书出版社》及主流网站（阅者数十万计）刊发《老子为什么是世界哲学之父》《老子西行散关考》等专著。
老子于东西周边垂散关著道德经，全面落地契合西汉陕西韩城人司马迁《史记》所载老子见周之衰，乃遂去至关著经；契合汉代及各历史文献言老子出散关或老子西出关之史实。宝鸡眉县出土西周青铜器铭文，与《史记》所记老子人物高度契合。同时宝鸡磻溪宫现存石刻记载当时国家、皇家、道家珍藏之正统版本老子《道德经》，经专业勘校，已被国家版本馆唯首收藏。
老子散关益门镇著授道德经，诸正史权威记载独立互证，且乡传久远，田野群存丰富，闭环自洽，佐证充分。世界大道智慧经典老子《道德经》散关实证为家，信史凿凿。今各级政府及职能部门高度重视老子道德文化的挖掘保护弘扬。学界与民间尊道贵德，在云横秦岭携八百里秦川天府之藏，晖煜古陈仓富壤；大道初发大散岭昆仑虚宫，太阳瑤池，天台玄都老子宫群峰而拥，伯阳山麓幽玄静谧，逶迤终南山龙脉行此以止；又磅礴陇山翘首结穴，常羊山神农炎帝安寝之宏阖阙宫，九龙回拜，群翠拱卫，古禹（渭）河水东流环抱，殊胜众妙之门处，重立此授经台以敬祭圣哲。源文在兹，斯台也，非仅一方古迹，实乃道范昭彰，人类智慧之璀璨灯塔。为道日损，国泰民安，利而不害，世界和平，与天地同久！
甲辰年重立
