作者：郭铠槟
《阿房宫赋》是杜牧的传世名篇之一，杜牧借写秦朝灭亡的过程以此劝谏当朝皇帝要爱民如子，不应大兴土木，劳民伤财。在我看来，它最难能可贵的地方就是能把议论与叙写极其完美的统一在一起，叙写是议论的铺陈与暗示，议论是叙写的解释、深化，二者是缺一不可的。
在描叙的部分，作者运用了华丽的渲染，用了大量的夸张手法。一开头“六王毕，四海一。”对于秦一统建立的丰功伟业，作者只用了短短六个字描写，虽惜字如金，但却极有气势，强大如六王也都完结，辽阔如四海也都被统一，但其实这里隐藏了一个问题：“为什么看似强大的六国能被如此轻易打打败？”但秦皇没有多想，“蜀山兀，阿房出”。作者马上就写下这六个字，秦皇才一统中国，马上就筹备起阿房宫的建造，筹划起未来奢靡的生活了。“兀”，表面上写秦皇因修建阿房宫而砍光蜀山的树木（也是夸张的描写），实际上“兀”的何止蜀山，还有民脂民膏，还有那些以为迎来了太平盛世的百姓们的心啊，富丽堂皇的阿房宫，其实都是在文中从未出现但却处处看见的百姓们的肉和血啊。有了这样一个基础，作者在后文尽极华丽的辞藻想象阿房宫的堂皇，秦始皇生活之奢靡，在读者眼中也都只是那繁华的背后无数百姓痛苦的哀叫。在描写的最后，作者与行文开头对照，用了极简的文字描写秦王朝的覆灭：“戍卒叫，函谷举”这一声呼叫是由远而近的，它慢慢的，慢慢的大了起来，直到最后震耳欲聋：“王侯将相宁有种乎！”无数的百姓站了起来，越来越多人，越来越多人，星星之火，已成燎原之势。“楚人一炬，可怜焦土。”无尽的繁华，眨眼，已是烟云。那漫天的火光下，秦朝，秦皇，阿房宫，一切都成飞灰。作者在头尾两段言简意赅的编排，与中间大篇幅的对阿房宫的描写形成了极强的对比，原来无尽的繁华，看似的强大，在人民的愤怒下竟是如此的不堪一击，仿若笑话。
而开头的问题，在此也已有了答案。为什么六王败得如此快，“灭六国者，六国也，非秦也”“嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。”作者给出了自己的答案，正是那些只想安居乐业却被带入战争，被迫修筑宫殿，最后忍无可忍揭竿而起的百姓啊。六国国君不爱民，所以灭亡。而秦皇没有意识到这一点，自以为是自己武力的强大，也以为凭此可以奢靡一辈子，乃至二世，三世，所以重蹈六国覆辙：“族秦者，秦也，非天下也。”百姓，这些生活在最底层的人，才是主宰了国家命运的人。
作者借叙述而写下了自己的感想，借议论深化了王朝荣辱兴衰的原因，就事而论，就论写事，结合得极为融洽，其劝谏的主旨已然呼之欲出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”在当时唐敬宗已是“大起宫室，广声色”，杜牧眼中，这已是唐王朝衰亡之兆，唐敬宗作为后人，还有机会去借鉴秦朝的灭亡过程，若仍是效法秦皇的奢靡生活，唐朝灭亡之期就不远了。
