对这个世界的失望终将促使我们去做点什么，比如读一本书，给思想多一条路，比如努力去成长，用心去活成自己，比如成为一个心理咨询师，去帮助别人，也成就自己。
我相信每个人都会有他自己的选择，这些选择里没有最差的，即时他的选择就是停在原地继续失望，若是这样能使他感到哪怕一丁点的存在和自由——“什么也不做”是别人的理解，我们也可以理解为他选择做了的就是——什么也不做。
有幸在《成长的路》里看到“成才”与“成人”两个概念，幡然醒悟，才觉得自己傻傻就过了上半生，既没有成才，也没有成人。
这世界像我这样感觉的人应该会有不少，而更多的一些人，其实还活在懵懂中，尚未被机缘点醒和自我觉知，他们有的“成才”了，有的和我一样，但相同的是，或有一天，机缘到来，他们都会感动这世界有心理咨询师这样一类人，和职业。
感谢这些成熟、专业，活出了自己的心理咨询师，尤其感谢《成长的路》的作者，这本书不是心灵鸡汤，它却给我的思想开了一扇窗，甚至可能影响我的下半生，让我去学习以另一种视角去看自己、看这世界。
在我的理解里，“成人”，更注重人格的独立、自我的悦纳和精神的自由。之所以把精神的自由放在最高层次，是因为它更能体现“成人”远比“成才”对于个人发展有更为基本和普遍的意义。
生命意义的探寻者、“意义疗法”创始人弗兰克尔对于精神自由就及其推崇：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，但除了一件东西之外：人的最后的自由——在既定的环境中，选择自己的态度，选择自己的方式的自由——这是任何人无法剥夺的，即使在最黑暗的、最痛苦和无望的时刻，这种精神自由仍然是神圣不可侵犯的——任何人都有能力保守这份自由，只要你愿意，你的这种精神自由就永远同你相伴。
可见，精神自由之易得和普通，就好比空气和水之于生命，我们往往容易忽略了其意义而无觉知，以至于滥用了精神自由的效力，把自己的人生际遇和境地归因于这个世界的种种“不好”。
我们更容易对那些享有各种优越条件的人产生羡慕嫉妒恨的情感，因为他们成功了。按照长辈的说法，尤其是世俗的说法，他们“成才”了。
然而，几乎不会听到人讲：他们“成人”了。因为这听起来不但别扭，还不合常理。18周岁不就“成人”了吗？《成长的路》会让你明白为什么。
在此之前我也默认觉得自己早长大成人了，谈成长可以，成长是一辈子的事，谈三四十岁的人，成了家立了业，却没有“成人”，那不是危言耸听嘛。《成长的路》里却有很多这种“成才”而未“成人”的案例。
或许，我们可以轻松一些，把书里面的案例当做一个个故事来看，然后禁不住感叹：我们身边总是能找到对号入座的人。我认识的一些父母也经常犯书中那样的错误——出于爱和关心而对孩子做出的习惯性保护和照顾，而这往往成了孩子独立和“成人”的巨大阻碍。
我这样讲，不是说《成长的路》是写给父母看的。我推荐给每一个渴望成长的人看，尤其推荐给对这个世界感到不满和失望的人：成为你自己吧！这世界好或不好，在很大程度上取决于你是否“成人”。祈望我们都“成人”，找到生命的意义。
