史鱼的“尸谏”，不是宁可被打死也要跟你犟到底的意思，而是人将死、言也善的“尸谏”或者“死谏”。孔子也是持这种态度的，此处不留爷，爷去旅游去，到处不留爷，爷去编书去，所谓有道现无道隐。所以颜回要去谏卫君的时候，庄子劝他说，人家听你就说，人家不听，你就别说了，小心把你喂老虎。历史是由政治决定的，也即拳头决定的，虽然思想和文化也是政治，但手不缚权显然是纯粹扯蛋，刘项原来不读书。后来的腐儒教出来的所谓直谏之士，在朝堂上被扒了裤子打屁股甚至被打死，那就是活该了，而且斯文扫地，丢尽了文化祖宗的脸，——不过他们显然也没得孔子的真传。至于人家要拆城墙，那就拆吧，还能怎么样呢？最多说一句你们会后悔的罢了。
汉武帝建元三年，公元前138年，冬十月，代王刘登、长沙王刘发、中山王刘胜、济川王刘明来京朝见武帝，武帝设酒宴款待他们。席间，刘胜听到音乐突然哭了起来。武帝问他为什么哭，刘胜回答：“悲者不可为累欷，思者不可为叹息。悲伤的人听不得别人的抽噎，有心事的人听不得别人的叹息。我心结日久，每当听到忧伤的音乐，不知不觉就会掉眼泪。我幸蒙朝廷重用而为东方藩臣，我们又是兄弟。现在群臣与皇上非有葭莩之亲、鸿毛之重，没有血缘关系，也未承担国家重任，却结D私议，相互利用，使宗室受到打击和排斥，宗室骨肉亲情冰消雪融，我为此而悲伤！”他就把官吏侵夺欺凌诸侯的事奏报了武帝。武帝为此加强了对诸侯的礼遇，不再追究官吏监举诸侯的事。
