又一次第一次

仍旧是颤抖的手，激动的心。突破人生的又一个第一次

善易者不卜究竟应该怎么理解，到底还是没有一个标准答案。总之所有善易都不会轻易给人卜卦，大概只有我这种半吊子才会拿出来显摆···我也一度惶恐，因为所有的老师也都教导说，这不是可以拿来炫耀的事情。

每个人对《易经》都有着不同的理解

我这类非修行亦非圣贤的俗人，在《易经》里是否可以得到启示呢？我想应该是可以的。任何一类知识都不是教人颓废逃避的，大部分都认为占卜算命属于迷信，精进奋发之人者，应当敬而远之。关于预测部分，我也实属怀疑而认可，所谓冥冥之中自有天意，我想要么是我们尚未能阐明的知识，要么就是欺骗人的幻术。

对于太极八卦这本《易经》来说，我的看法不同于江湖先生也不同于殿堂的教授，我不认为他有什么冥冥预测的部分，更多的是借助宏大的仪式让人心里紧绷起来，然后仔细揣摩每一句爻辞，配备上解卦人的人生智慧，让我们自己去探索内心，进而反省，而后更好的前行。正所谓，善易者不卜，我想正是因为这些成了半仙的老家伙已经可以运用自如，审时度势拿捏的精准，也没有可以让他们惊坐起来认真反省了。

恰好我们这些俗人，往往是需要别人上来敲一棍子的，又是因为我们俗，所以各方各面都有待完善，就像是十八般武艺旦使精通一样，便可一招鲜吃遍天。

在我看来，我们都可以在《易经》里遇见内心另一个自己。

我希望能用我的微薄之力，也将这本书在我能影响的人群里，做出一点点传播。我会用最通俗的语言来解释这本高深的书，更欢迎好友能面对面的交流。

需

今天要聊的是需卦

每一卦都有七句话，两个意象组成，需卦所描绘的是云儿高高的飘在天上，其五行的卦象则是金在水的下面。

这个卦要表达的意思是等待。所谓需者，必是期待，正是因为当下的无，才会有所需。越是在着急期待的时候，越要学会等待，这个时候过分着急反而会出坏事。天中的云多了，就要下雨，而下雨的日子就是在家等待的时候。田园的陶渊明，看到庭外的雨，也会放下锄头，熬一壶好酒，静看闲听落雨。

若是大观园的黛玉姑娘则会更是雅致的放下葬花锄，静坐在某处栽有芭蕉的亭台里，静静听雨。

等待何尝不是一种温暖。

苏州拙政园里有一轩名曰：与谁同坐轩。乍一看不解其意，最美的部分隐藏在轩名之下。来自苏轼的一首词，而这首词背后的故事则更动人。这是苏轼第二次被贬，当孤独的站在庭外，感受来自江湖的凉意的时候，慨然发问，【与谁同坐】那个时候，苏轼还是将心儿放在庙堂之上，而身处政务泥淖的苏轼感到疲惫，因此发出这样的问句，我想，那个时候一心望向京城方向的苏轼，也没有注意背后的女人，一声轻笑说到：“清风、明月、我 ”

有的时候，一副卦可以映照一个人的一生，那么最贴合需卦的人，便是东坡老先生了。

苏轼用尽一生都在等待，早期的苏轼也曾是左牵黄右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。在等待的岁月里，遇见内心中另一个自己。从最初热衷于政治的公务员，到后来沉醉于大好河山的诗人，这场等待不辜负以后千年。

讲的再俗气一点，今天拼夕夕在朋友圈里的疯传，是你真的需要的吗？

有时候，我去逛街，遇到打折的商家也会疯狂买买买，其实都后来发现都是些无关紧要，甚至是完全不需要的东西，高考完那年，大家一起出去玩，我发现一个打折的布袋包样子很好看，于是一下买了十个，当时想着回去送给好友，也算是一个留念。可回到家只送出去两个，其中一个名叫王八，跟我戏谑一笑，当时我也才反应过来，我们根本不需要这个东西，它真的没什么用处。于是当年的十个布袋子几乎都留在我妈我爸手里去买菜用了。在问王八当年那个袋子如何使用，他也毫不晦涩的讲：“挂在宿舍床头装内裤。 ”

所以，有的时候，你真的需要吗？

需卦的卦辞是这样讲的：需有俘光亨贞吉利涉大川

明天解释卦辞，今天不早了，各位早点休息

学会等待，等待也是一种温暖。

我是一山，怜安粥铺的人间掌柜，我在人间传播阳光与爱。