去学校听课，听到一个小故事：

   女孩季娜的祖母病重，季娜想给祖母采一朵鲜花，让祖母能在病中得到一些快乐。但是，时值寒冬，到哪里去找鲜花呢？

   学校暖房里有许多菊花，其中最美的一棵是全校师生极为喜爱的那朵蓝色的“快乐之花”。季娜一心想着病重的祖母，忘了学校的一切规定，大清早便走进暖房，采下了那朵“快乐之花”。正在这时，一位最爱护花的教师走进了暖房。他看到季娜手里的菊花，大为吃惊。但是，他注意到孩子眼里那种无邪的、恳求的目光。问明情况后，这位教师感动地说：“季娜，你再采三朵花，一朵给你，为了你有一颗善良的心；另两朵送给你的父母，为了他们教育出一个善良的人。”

   这是一位女教师用来教育学生的德育故事。故事中的季娜出于亲情驱使，把公共财物拿回自己的家中。教师发现了，不只不加以教育与阻止，反而认为这是有爱心的表现并加以奖励。讲故事的女教师觉得这是心灵鸡汤，笔者却觉得更像是穿肠毒药。因为，一个正常运转的社会里，除亲情外，还应该有一些高于亲情的东西，比如正义、法律……。

   《韩非子·五蠹》里有个小故事，鲁国某人跟随君主出征，每次一上战场就逃跑。孔子问他原因，他说，我死了就没人孝养年迈的老父亲了。孔子一听，嘿。这是大孝子啊！便表扬他，推举他做官。

   在鲁国，逃兵受到奖赏！孔子奖励逃兵，那这仗还怎么打？那个士兵没有父母？大家都去尽孝，鲁国怕是只能屡战屡败甚至亡国了。韩非就不无讥讽地说，战场上，所谓父母的孝子，便是国家的叛贼。

   战争中更需要勇敢而不是孝心，维持一个学校正常运转的应该是秩序而不是亲情。亲情再重，也只能局限于家庭与亲友之间，不能因为亲情去占有公共财物。同样，维持一个社会正常运转的，也不能只是伦理道德，还应该有高效而严密的司法体系。作为一名教师，本应该让孩子们懂得遵纪守法，做一个合格的公民。但讲故事这个女教师的教育理念，把亲情凌驾在一切规则之上，破坏公共财物反而受到表扬，认为这是人性中闪光点。社会脱离不了人治的怪圈，不能说与诸如女教师之类的意识形态没有半点关系。

   如果一个国家，把“善良”、“亲情”做为最高的道德准则，那我相信这个国家永远都不会产生法制社会。任何一个违法犯罪的人都可以举着道德的大旗，标榜自己所做的一切，只是为了孝敬父母、让老婆孩子生活得更好一些。

   当然，《韩非子》只是用孔子来做喻，故事中的孔子未必就是孔子本人。我也相信女教师绝对没有任何不良动机，她有的只是“神圣的单纯”。据说捷克的宗教改革者扬·胡斯于1415年被处火刑时，看到一位老妇人虔诚地拿一块木柴添加到火刑柴堆上，他于是感叹：“哦，神圣的单纯”！

   孔子曾说，好仁不好学，其敝也愚。教师认知就有限，学生又如何辨别是非，不把学生教成脑残已是万幸。也难怪孔子感叹：人在年轻的时候不努力学习，到老了没有东西可以教给下一代，真是件可耻的事情啊。