问者：这个世界是虚幻的吗？
鼎然答：虚幻的本身是不实，不实不代表没有，就像镜子里你的影像不是不存在。之所以说“凡所有相皆是虚妄”是减少世人对外界的抓取从此降低乃至消除内心泛起的妄想，这才是真实说法。倘若你认为这个世界是虚幻的其实已经认可这种虚幻的真实存在即是愚蠢之想。
问者：禅定修炼的要领是什么？
鼎然答：见过就过、想过就过、思过就过、动过就过，莫再起见、思、想，动。至于这个“过”如何过？等到你啥时候进入更深的禅定再告诉你。
问者：坐禅就一定要坐着吗？
鼎然答：你怕坐吗？若不怕不坐也行，若怕坐不坐不行。
问者：通过专注呼吸可以让心平静下来，这是禅定吗？
鼎然答：是谁作用着你，让你去专注呼吸？搞清楚这个就是好禅定。
问者：打坐对自己内心很敏感，如何处置？
鼎然答：当你面对镜子看到里面的你会敏感吗？若会那就是你刚刚看到镜子里的你，若不会那就说明你习惯了看镜子里的你。请记住：看到镜子里你的影像就应该看到自己，至于联系到打坐我想你应该明白该怎样去做了。
问者：若坐禅达到一念不生，是不是证明有了一定的禅定功夫？
鼎然答：与其如此不如去死更直接了当。坐禅，不是坐死人禅。倘若真达到一念不生就不应该开口告诉他人，这说明这样的鼓吹者记忆很不错嘛！一念不生，就是不生一念虚妄之想即是一念不生，这个是好功夫。
问者：打坐的意义是什么？
鼎然答：不告诉你，是让你去坐，只有亲自去体验而且是长久性的去打坐自然知道。
问者：如何识得一个有禅定证量的人？
鼎然答：不要迷于他的长相（不看容貌）；不要迷于他的装扮（不看外表）；不要迷于他的声音（不看言语表演）；不要迷于他的说教（不看文理）；不要迷于他的宗教色彩及其各种神话说教。
跟随禅定修炼高手就一定不要过于敏感他的世俗生活色彩。只看他是否让你真正有所领悟并从根本消除苦患，尤其是在打坐中是否真实如一的让你慢慢进入微细心识世界透过一切识障步入三摩地为准。必定，有证量的禅定导师十分难觅，遇到了就要倍加珍惜好好修炼禅定步入三摩地。
问者：看破实相必须要有智慧吗？
鼎然答：比智慧更实际更划算更踏实更平稳的就是一颗安住寂静的心足矣！
