原文

三十 一章

夫兵者【1】，不祥之器，物【2】或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右【3】。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡【4】为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣【5】之，战胜以丧礼处之。

【注释】

1.夫兵者：现今很多版本为“夫佳兵者”，帛书甲乙本皆无“佳”字，陈鼓应教授据帛书订正。

2.物：指人，大家。

3.君子居则贵左，用兵则贵右：古人认为左阳右阴，阳生而阴杀。后面的“尚左”、“尚右”，都是指古时礼仪。

4.恬淡：淡然、安静。

5.泣：一说哭泣；一说泣为莅的误写，莅临、到场、参加之意。

今译：兵革是不吉利的东西，大家都厌弃它，所以有道的人不使用它。

君子平时以左方为贵，用兵时以右方为贵。兵革之器是不祥的东西，不是君子使用的东西。不到万不得已，君子不会使用它，平时对它们也是淡然处之。胜利了也不得意洋洋，如果得意洋洋自以为是，就是喜欢杀人。嗜杀之人不得民心，得不到天下人的拥戴。

吉庆的事情以左方为主位，丧葬之事则是以右方为主位。打仗的时候，是以副将居左方，主将居右方，意思是说出兵打仗都是按丧礼的仪式来处理。战争杀伤太多，应该以哀痛的心情去哀悼死者，打了胜仗也要用丧礼的仪式去处理。

《道德经》与生活智慧

老子那个时代，不得不面对战争，他没有办法以一已之力去阻止战争，但却并不哀声叹气愤世嫉俗，而是坚定不移的传达着他的反战思想，哪怕这声音极其微弱，甚至惹人嘲笑，老子也没有退缩过。

反战不是绝对不战，不是完全退缩任人宰割，当有人欺负上头手持利刃在你家门口叫嚣的时候，老子还是不反对拿起武器抵制的。他不喜战争，却也不惧战争。任何的时候，老子的心态都是开放积极的，不死板不拘泥不迂腐，顺势而为灵活变通。

与尚武者不同的是，老子内心很慈悲，不到迫不得已不用武，就算用，也只是想给对方一个教训，而不以杀人为目的。老子不得已的战，是为了不战。在老子看来，给不识相的冒犯者一点颜色看看就好了，不是非置于死地不可，以至于见到有人死于战争，老子还是很哀伤。

老子心中没有仇恨，即使用武，也只是为了平息纷争，他的内心，安静而淡然。他眼中看到的是活生生的人，而不是贴着阶级标签的敌人。胜利了，他不会得意洋洋，战争的发生已经是一件不幸的事，如果死伤惨重，不管是对手还是我方，老子痛惜的是生命的消逝，他没有那么多的立场和倾向，他看到天地生人，人的生命是最宝贵的，所以他绝不会为杀了多少“敌人”而欢欣鼓舞。

有人说老子有点“装”，既然是打仗，那一定会死人啊，而且对手死得越多，你才越安全啊。打了胜仗不庆祝也就算了，还以丧礼处之，以悲哀泣之，你这掉的确定不是鳄鱼泪？

确实不容易理解，因为战争就是你死我活的对抗，身处其中的人，只想消灭对手保全自己，也许你稍作犹豫，小命就呜呼了，还让我恬淡为上？你才要恬淡呢，你们全家都恬淡！

后来看了一部电影，《血战钢锯岭》，我开始理解老子看问题的角度和他的人文观。

简单回顾一下剧情：

1945年，第二次世界大战接近尾声，作为邪恶轴心重要成员的日本，其嚣张态势已成强弩之末。是年，决定战局走向的冲绳岛战役拉开序幕，成千上万斗志昂扬的美国大兵被派往冲绳，等待他们的则是敌军重兵防守、凶险异常的钢锯岭。在这群人中间，却有一个不愿拿起武器的军医。他名叫戴斯蒙德·道斯，来自美国的弗吉尼亚。太平洋爆发之际，瘦弱的戴斯蒙德志愿成为救死扶伤的军医而应征入伍。可因为个人的信仰，他始终不愿杀人，所以他拒绝拿起枪支操练，为此宁愿背上拒服兵役的罪名被送上军事法庭。几经周折，戴斯蒙德最终和战友来到了钢锯岭。枪林弹雨，转瞬之间无数人应声倒地。在信仰和信念的支持下，戴斯蒙德仅凭一己之力赤手空拳拯救了75个战友的生命，甚至还救出了几个受伤的日本兵……

这部电影由真实的故事改编而成。道斯其实就是个普通人，在他的眼中，生命最珍贵，所以他不愿意去剥夺任何人的生命，包括可能给他的生命带来威胁的“敌人”！不杀人，却成为了战友心中的保护神，成为了战争英雄。1945年11月1日，美国总统杜鲁门为道斯亲自授勋，授予他美国国会荣誉勋章，道斯由此成为二战期间第一个拒服兵役，没有任何杀死敌人记录却获得最高荣誉的士兵。

这样人的存在，在我们看来完全是个神话。道斯有立场，他爱他的国家和战友，当看到平日里朝夕相处的战友死于敌手，他心里一定是悲痛的，但他并没有仇恨，因为信仰和信念让他平等看待生命，他从未背弃自己。这样的人，确实做到了老子说的“恬淡”。

在最恐怖和黑暗的时刻，只有人性的光辉给予我们温暖和力量。

老子认为悲天悯人者才会得天下，他说“乐杀人者，则不可得志于天下已”。功利一点来理解，如果你想得到天下人的拥戴，就必须尊重每一个生命。如果统治者真能理解并践行老子的思想，黎民百姓有福了。

纵观历史，一个战火不断的朝代，是谈不上强盛的，战争带来的是人、财、物的巨大消耗，是对人民身心的巨大摧残，是对社会经济的极大破坏。君主只有开始修养生息、发展生产，人民安居乐业了，社会才会逐渐稳定，国家才会逐渐富强。

学会尊重生命，才会有更多的爱进来，我们的身心，也会更加和谐。

愿每一个人的生命，都被爱照亮。

注：1、原文部分参考书目：陈鼓应《老子注译及评介》 2、文中图片来自网络